研究者基本情報

氏名

• 氏名

  Hiroyuki KUROSAKI

所属・職名

• Department of Shinto Culture, Professor

学位

• 28 Nov. 2018, 博士（宗教学）, 國學院大學, 宗教学, 文乙第289号, 現代日本社会における神道文化の役割と課題に関する宗教社会学的研究―地域再生・メディア・災害復興―
• 修士（文学）

本学就任年月日

• 01 Apr. 1997

研究分野

• Religious Studies, Sociology of Religion, Local Community and Jinja Shinto, Religion and InformationTechnology, Communication and Religion

研究活動

論文

• The Inclusiveness of Festival Culture in the Post-Disaster Rural Community Restructuring Process, KUROSAKI, Hiroyuki, Kokugakuin Japan Studies, 3, 39, 54, 28 Feb. 2022, The Organization for the Advancement of Research and Development, Kokugakuin University

  DOI
• 115, 121, 30 Jun. 2018
• 197, 211, 31 Jan. 2018
• Post-Disaster Recovery and Shinto Shrines in Hama-Dori Area of Fukushima Prefecture, Shinto Shukyo No.249, 249号, 53, 69, 25 Jan. 2018
• 7, 1, 1, 17, 14 Apr. 2017
• 209, 227, 28 Feb. 2017
• 116, 11, 17, 29, 01 Nov. 2015

  DOI
• 237, 256, 01 Jul. 2015
• 227, 248, 04 Mar. 2014
• 69, 84, 28 Feb. 2014
• 117, 143, 01 Mar. 2013
• 264, 284, 01 Dec. 2012
• 89, 115, 01 Mar. 2012
• 45, 58, 01 May 2011
• Preserving the Dignity of Shinto Shrines in the Age of the Internet: A Social Context Analysis, KUROSAKI, Hiroyuki, Japanese Religions on the Internet, E. Baffelli, I. Reader and B. Staemmler (eds.), Routledge., 62, 79, 01 Dec. 2010, Routledge, This paper shows that one of the points of contention between the pros and cons of using the Internet at shrines is the preservation of the dignity of shrines, and discusses the background and the relationship between this and the social situation in which shrine website operators are placed.

  関連URL
• Jinja to intanetto no musubitsuki no shinso (Depth of relationship between Shinto shrine and the Internet), Ishii Kenji (ed.), Shinto ha doko he iku ka (Where will Shinto go?), 253, 269, 13 Nov. 2010, Perikan-sha, 2010, pp.253-269.
• The Future of Virtual Visit, Gendai Shukyo 2008, 107, 119, 20 Aug. 2008, Akiyama Shoten
• Shrine Shinto and the Hybrid Nature of Internet Culture, Japanese Culture and Shinto, No.3, 59, 79, 01 Dec. 2006
• 156, 172, 01 Jun. 2004
• 11, 17, 01 Mar. 2004
• The Construction and Administration of the Enhancement System for the Translation of Shinto Jiten Using the Internet, 239, 251, 01 Dec. 2003, 遠藤潤、平藤喜久子、吉永敦征
• Public Sphere and Traditional Religion in the Advanced Information Society: As Seen on the Internet Usage by Jinja Shinto, 65, 74, 01 Mar. 2003
• Religious Communality in Contemporary Media Communication：A Case of a Christian Mailing List, Otani Eiichi, Kawamata Toshinori and Kikuchi Hiroo(eds.). Constructing Belief：Searching the Actuality of the Sociology of Religion, 86, 109, 01 Oct. 2000, Habesuto-sha
• The Current Status of the Religious Information in the Internet：Centered on the Homepages, Inoue Nobutaka(ed.). Religion in the Internet Age, 177, 194, 01 Jun. 2000, Shinshokan
• Social Contexts of the Internet Usage in Japanese Religions, Transaction of Institute for Japanese Culture and Classics，Vol.85, 第85輯, 579, 592, 01 Mar. 2000
• Toward the Comparative Study of Internet Usage by Japanese Religions: Shinto Shrine Websites, Transaction of Institute for Japanese Culture and Classics，Vol.83, 第83輯, 421, 435, 01 Mar. 1999
• 41, 50, 01 Mar. 1997
• 4・5合併号, 179, 196, 01 Nov. 1996
• 19号, 179, 192, 01 Mar. 1995
• 11, 81, 93, 01 Mar. 1994

  DOI

Misc

• 167, 169, 28 Feb. 2014
• 141, 146, 30 Jun. 2016
• 108, 109, 31 Mar. 2014

  関連URL
• 124, 127, 05 Mar. 2014
• 'Orpheu Negro', 'Miracle on 34th Street', 'Fancy Dance' , Inoue Nobutaka (ed.), Eiga de manabu gendai shukyo., 15 May 2009, Kobundo, 2009, pp.48-49, 66-67, 124-125.

著書等出版物

• 20 Apr. 2017, 大谷栄一・板井正斉・大澤広嗣・相澤秀生・藤本頼生・碧海寿広・川又俊則・小林奈央子・塚田穂高・藤本龍児・猪瀬優理・白波瀬達也・黒崎浩行
• 08 Jul. 2016
• 15 Jun. 2016
• 01 Sep. 2014
• 01 Apr. 2013, 稲場圭信、藤森雄介、高橋和義、金子昭、川浪剛、岡田真美子、島薗進、星野壮、弓山達也、吉田叡禮、岡尾将秀、渡邊太、三木英、村島健司、鎌田東二、藤野陽平
• 01 Apr. 2013, 3巻1号, 稲場圭信
• Social Contribution of Religion in the Information Society, Sekai shisosha, 2009, pp.135-157., 20 Dec. 2009, 吉野航一・寺沢重法
• 31 Mar. 2008
• A Guidebook for the Digitalization of Photographic Materials: Preservation and Application to Research, Institute for Japanese Culture and Classics, Kokugakuin University, 31 Mar. 2008
• Forum: Toward the Educational Use of Digital Photographic Materials, Organization for the Advancement of Research and Development, Kokugakuin University, 31 Mar. 2008, 5
• Digitalization of Academic Materials: Between Preservation and Activation, Organization for the Advancement of Research and Development, Kokugakuin University, 31 Mar. 2008, 5
• Keywords on Religious Studies, Yuhikaku, 01 Sep. 2006, 葛西賢太(編)、黒崎浩行、島薗進(編)、島田勝巳、福嶋信吉(編)、藤原聖子(編)、宮本要太郎
• The Expansion of the Computer Networks and the Transformation of Religious Acts (Continued), Telecommunications Advancement Foundation, 01 Dec. 2000, 15, 葛西賢太、田村貴紀、深水顕真
• A History of the Reseach on Electronic Networks and Religion, 01 Mar. 2000
• The Social Contexts around Jinja Websites, 01 Mar. 2000
• The Expansion of the Computer Networks and the Transformation of Religious Acts, Telecommunications Advancement Foundation, 01 Feb. 2000, 14-1, 葛西賢太、田村貴紀、深水顕真

講演・発表

• Jinja Shinto and the Internet: Jinja Shinto in Social Change and Jinja Websites, 01 Mar. 2005, The 19th World Congress of the International Association for the History of Religions

競争的資金

• 18K18547, A Comprehensive Survey of the Post-Disaster Society, Under the name of "Post-Disaster Society", we studied how Japanese and Japanese society have responded to the East Japan Earthquake from the perspectives of cultural anthropology, sociology, religious studies, and architecture;We realized especially the intensive field surveys in Iwate, Miyagi, and Fukushima prefectures to understand the changes in the local community after the earthquake, the changes in the religious practices, how the Fukushima nuclear accident evacuees lived, and how the supporters and student supporters acted.;Regarding the findings obtained from these surveys, we made several presentations at academic conferences and published some articles in the academic journals. We also published two books in order to widely disseminate the results of our researches to society.
• 18H00612, A New Turn of the Study on Japanese Religion: Approach to Locality with Global Perspective, A comparative perspective with the researcher's research history and the ease of rapport with informants were found in researching the religious history of the region of origin. The interaction between the interest fostered by the religious situation in the home region and a comparative perspective was confirmed. Regarding trends in local academic societies, research accumulation that considers the characteristics of regional religiosity was observed. The significance of local societies as regional platforms for maintaining interest in religious studies and religious history was confirmed.
• 26370068, Survey research on the change of local communities and public interest of religion after the Great East Japan Earthquake, In this study, we have investigated religious denominations, religious person and disaster recovery events after the Great East Japan Earthquake. The major findings of the study are summarized as follows. (1)We understood how religious-based ongoing support in the disaster-struck areas impacts on the discussion about public interest of religion. (2)We took a inventory survey of earthquake monuments in Iwaki and compiled a list of them. (3)We organized the involvement research conducted with citizens and presented the results at a conference of JARS and an open symposium given by us.
• 26244004, Action Research for Regional Disaster Prevention with Religious Facilities as Community Resources, We investigated how religious facilities and municipalities cooperate during disasters, engaged in action research regarding the creation of religious facility and local community social capital based on disaster prevention efforts, and constructed a local disaster prevention platform that incorporates religious facilities. In concrete terms, we quantitatively and qualitatively surveyed how municipalities and religious facilities across Japan cooperate with regard to disaster prevention and developed a disaster relief map application that can be used on smartphones. Using this application as a tool, we engaged in action research on disaster prevention efforts in Osaka, Tokyo, and elsewhere in which religious facilities, municipalities, and citizens’ groups cooperate, and constructed a local disaster prevention program and platform based on the results of our research that incorporates religious facilities.
• 25282119, Action Research for Community Recovery from the Great East Japan Earthquake, We conducted a series of fieldwork in three communities - Noda Village, Iwate Prefecture, Minamisanriku Town and Kesennuma City, Miyagi Prefecture, devastatingly damaged by the Great East Japan Earthquake, and provided a disaster-recovery education program based on our "Community Recovery Platform". We focused on various local organizations/associations including non-profit organizations, schools, and religious institutions in each community and conducted long-term collaborative practices with local residents related to those organizations. While these practices changed into action research, we appointed Noda Village as our principal area for the platform. Finally, we focused on a local association preparing for community FM radio station as our Community Recovery Platform, and implemented a trial educational program for community recovery collaborated with local schools.
• 23330159, International Comparative Study on Testimony, In this study, we have defined the testimony model comprising five steps, preparedsixteen types of testimonies containing different experience factors, showed one to each of our survey respondents, and asked each respondent if the testimony seemed acceptable to him or her. We performed thismail survey in Japan and Internet Survey in the United States through a research company panel.;The significant results are that testimony containing ethical belief is easily accepted but containing super natural belief is hardly accepted, and that testimony with rhetoric is easily accepted but without rhetoric is hardly accepted. And any socio-democratic factors do not influence on acceptance.
• 20320015, The Typology and Acceptability of Modern Religiosity : Databasing and Monitoring Study of Testimonies, A survey of almost 1400 people in the U.S. and Japan was carried out amongst religious believers and non-believers. They were asked to what extent they agreed or disagreed with one hundred concepts concerning religion; more than non-believers, believers agreed with ninety of these concepts. There were some unexpected and remarkable common points : the "Vitalistic Salvation" was believed in both countries ; and deviations of belief from authentic dogmas were also found. Furthermore, we found a common structure consisting of six groups of concepts : 1. faith in a personal god ; 2. religious norms ; 3. action to transcendence ; 4. a great life, and the soul ; 5. this-worldly benefit ; and 6. control of emotions. The groups are integrated into two meta-factors : practical/exoteric and ontological/esoteric. It is the practical/exoteric meta-factor only that affects happiness.
• 19330101, Comparative Culture and Sociological Studies of Socially Engaged Religions, We have conducted survey and field work of Socially Engaged Religions in Japan and overseas from the perspectives of Comparative religious and sociological studies, and then explained that such religious activities and institutions cultivates the sense of symbiosis, generosity, reciprocity, and public nature. Our efforts results in the publication, Keishi Inaba and Yoshihide Sakurai eds., Socially Engaged Religions,Sekaishisosha, 2009 and other papers and presentations in academic as well as public sphere. Consequently, this theme has been accepted in the sociology of religion in Japan.
• 17330115, The Construction and the Use of Discourse Database as Social Research Method : as Case Study on Religious Consciousness, In this research project, we studied the data collection and analysis method of social consciousness, using the database that has been hardly used in the humanities and social sciences. We research mainly religious consciousness as an example. The main results are as follows.;1. We constructed database by collecting the discourse concerning religion from religious order's pages, individual pages, and religious researcher's pages and so on. This database was published as Archive for religious information (ARI).;2. Contents of the web site were downloaded from ARI, and the edited data was analyzed by the text mining. It was understood that Buddhist sites were divided into the two. One kind of sites was nothing but the introduction of the temple and the teachings, and the others were sites that had contents rooted in daily life. From that we showed a classification different from a religious classification of the past.;3. In the internet survey data that had been done in 2006, we used two methods of the data collection. Respondents answered the open-ended questions and closed-ended questions, after reading presented sentences. The data from open-ended questions were analyzed by text mining and the closed-ended questions were done by quantitative data analysis. The results were that the communications gap in the religion, there were a problem at the level of the word and at the level of consciousness, and it was clarified that both had the interaction effect on religious tolerance.;4. We made 12 groups of ten people under two themes, and they were talking in the group on the internet, then transcript data was collected in 2007.;As mentioned above, it has been understood that our methods are effective as the collection and the analysis method in social research.
• 23320018, A General Study of Materials Used in Religious Culture Education, Our research has found that using online teaching materials can be extremely effective for carrying out religious culture education. The materials that were produced over the course of our research have been made available through our website. They include commentaries on the basic texts used in religious culture education, a database of world heritage properties associated with religious culture, a database related to film and religious culture, and a database of museums in Japan that are particularly useful for religious culture education.;Discussions at forums with an international framework and at study meetings attended by scholars from many Japanese universities have also made it clear that religious culture education has become an important issue in the context of ongoing globalization. Various initiatives are being undertaken grounded in the religious cultures of the countries concerned.
• 20242002, Construction of a Quality-Assuring System for Higher Education about Religious Culture, This research project aimed to establish a quality-assuring system for higher education in the field of religious studies (the term "education about religious culture" has been coined to name religious studies-based education as distinguished from theology-based education). In particular, it planned, on the one hand, to develop an inter-college evaluation system ("shukyo-bunkashi" system) based upon provisional, subject benchmark standards. On the other hand, it attempted to build a clearinghouse for college teachers in religious studies programs, which provides them with practical teaching methods and materials.;The project was carried out by seven working groups, each of which was comprised of the leading members of religious studies programs from more than twenty universities, including both national and private. Its major achievements are : a fact-finding survey of education about religious culture in undergraduate curricula ; needs analyses focusing on students' and corporate expectations for a "shukyo-bunkashi", a qualified specialist in religious culture; the foundation of the inter-college evaluation system of "shukyo-bunkashi" ; the launching of an on-line clearinghouse for teaching materials.;In order to make the results publicly accessible, the project has issued quarterly newsletters as well as held several international symposia, lectures and workshops.
• 19520064, Comparative Study of Information Literacy in Religious Education in Japan and Korea
• 11410009, BASIC STUDY OF THE HIGHLY INFORMED SOCIETY AND RELIGION, This project has done with the object of grasping the infruence of the highly informed society to the religion. And we investigated how the religious organizations correspond to the advancing process. We also researched the pre-history of the highly informed society. That is the trelationship of the Japanese religiosity and radio, television. The Japanese religiosity got more and more lower. On the other side religious programs are increasing. In highly informed society we can see many religous homepages on the internet. Most of the religiou organizations are concerned to make their homepages;We cleared the present state of religious homepages and some matters which annoyed the religious organizations. Religous organizations which opened homepages don't afford to get many believers. Netcontacters who are generally young are not likely to contact with religious sites;We more need to understand the religiosity in the highlyinformed society to compre hend the relationship man and society
• 18H00615
• JP18K18547, A Comprehensive Survey of the Post-Disaster Society, Under the name of "Post-Disaster Society", we studied how Japanese and Japanese society have responded to the East Japan Earthquake from the perspectives of cultural anthropology, sociology, religious studies, and architecture;We realized especially the intensive field surveys in Iwate, Miyagi, and Fukushima prefectures to understand the changes in the local community after the earthquake, the changes in the religious practices, how the Fukushima nuclear accident evacuees lived, and how the supporters and student supporters acted.;Regarding the findings obtained from these surveys, we made several presentations at academic conferences and published some articles in the academic journals. We also published two books in order to widely disseminate the results of our researches to society.
• JP18H00615, Comprehensive Research for the International Platform Development of Japanese Religious Education, We conducted research and investigation on the teachings and materials of Shinto, Buddhism, and Christianity as religions in Japan, involving both Japanese and foreign scholars. Although there were limitations to the planned research exchanges and investigations due to the COVID-19 pandemic, we were able to collaborate with overseas universities online and develop religious cultur education utilizing multimedia, such as creating videos. Furthermore, through information exchanges with photographers, we were able to explore techniques for creating teaching materials and conducting research through photography, leading to unexpected research outcomes.
• JP18H00612, A New Turn of the Study on Japanese Religion: Approach to Locality with Global Perspective, A comparative perspective with the researcher's research history and the ease of rapport with informants were found in researching the religious history of the region of origin. The interaction between the interest fostered by the religious situation in the home region and a comparative perspective was confirmed. Regarding trends in local academic societies, research accumulation that considers the characteristics of regional religiosity was observed. The significance of local societies as regional platforms for maintaining interest in religious studies and religious history was confirmed.
• JP26370068, Survey research on the change of local communities and public interest of religion after the Great East Japan Earthquake, In this study, we have investigated religious denominations, religious person and disaster recovery events after the Great East Japan Earthquake. The major findings of the study are summarized as follows. (1)We understood how religious-based ongoing support in the disaster-struck areas impacts on the discussion about public interest of religion. (2)We took a inventory survey of earthquake monuments in Iwaki and compiled a list of them. (3)We organized the involvement research conducted with citizens and presented the results at a conference of JARS and an open symposium given by us.
• JP26244004, Action Research for Regional Disaster Prevention with Religious Facilities as Community Resources, We investigated how religious facilities and municipalities cooperate during disasters, engaged in action research regarding the creation of religious facility and local community social capital based on disaster prevention efforts, and constructed a local disaster prevention platform that incorporates religious facilities. In concrete terms, we quantitatively and qualitatively surveyed how municipalities and religious facilities across Japan cooperate with regard to disaster prevention and developed a disaster relief map application that can be used on smartphones. Using this application as a tool, we engaged in action research on disaster prevention efforts in Osaka, Tokyo, and elsewhere in which religious facilities, municipalities, and citizens’ groups cooperate, and constructed a local disaster prevention program and platform based on the results of our research that incorporates religious facilities.
• JP25282119, Action Research for Community Recovery from the Great East Japan Earthquake, We conducted a series of fieldwork in three communities - Noda Village, Iwate Prefecture, Minamisanriku Town and Kesennuma City, Miyagi Prefecture, devastatingly damaged by the Great East Japan Earthquake, and provided a disaster-recovery education program based on our "Community Recovery Platform". We focused on various local organizations/associations including non-profit organizations, schools, and religious institutions in each community and conducted long-term collaborative practices with local residents related to those organizations. While these practices changed into action research, we appointed Noda Village as our principal area for the platform. Finally, we focused on a local association preparing for community FM radio station as our Community Recovery Platform, and implemented a trial educational program for community recovery collaborated with local schools.
• JP23330159, International Comparative Study on Testimony, In this study, we have defined the testimony model comprising five steps, preparedsixteen types of testimonies containing different experience factors, showed one to each of our survey respondents, and asked each respondent if the testimony seemed acceptable to him or her. We performed thismail survey in Japan and Internet Survey in the United States through a research company panel.;The significant results are that testimony containing ethical belief is easily accepted but containing super natural belief is hardly accepted, and that testimony with rhetoric is easily accepted but without rhetoric is hardly accepted. And any socio-democratic factors do not influence on acceptance.
• JP23320018, A General Study of Materials Used in Religious Culture Education, Our research has found that using online teaching materials can be extremely effective for carrying out religious culture education. The materials that were produced over the course of our research have been made available through our website. They include commentaries on the basic texts used in religious culture education, a database of world heritage properties associated with religious culture, a database related to film and religious culture, and a database of museums in Japan that are particularly useful for religious culture education.;Discussions at forums with an international framework and at study meetings attended by scholars from many Japanese universities have also made it clear that religious culture education has become an important issue in the context of ongoing globalization. Various initiatives are being undertaken grounded in the religious cultures of the countries concerned.
• JP20320015, The Typology and Acceptability of Modern Religiosity : Databasing and Monitoring Study of Testimonies, A survey of almost 1400 people in the U.S. and Japan was carried out amongst religious believers and non-believers. They were asked to what extent they agreed or disagreed with one hundred concepts concerning religion; more than non-believers, believers agreed with ninety of these concepts. There were some unexpected and remarkable common points : the "Vitalistic Salvation" was believed in both countries ; and deviations of belief from authentic dogmas were also found. Furthermore, we found a common structure consisting of six groups of concepts : 1. faith in a personal god ; 2. religious norms ; 3. action to transcendence ; 4. a great life, and the soul ; 5. this-worldly benefit ; and 6. control of emotions. The groups are integrated into two meta-factors : practical/exoteric and ontological/esoteric. It is the practical/exoteric meta-factor only that affects happiness.
• JP20242002, Construction of a Quality-Assuring System for Higher Education about Religious Culture, This research project aimed to establish a quality-assuring system for higher education in the field of religious studies (the term "education about religious culture" has been coined to name religious studies-based education as distinguished from theology-based education). In particular, it planned, on the one hand, to develop an inter-college evaluation system ("shukyo-bunkashi" system) based upon provisional, subject benchmark standards. On the other hand, it attempted to build a clearinghouse for college teachers in religious studies programs, which provides them with practical teaching methods and materials.;The project was carried out by seven working groups, each of which was comprised of the leading members of religious studies programs from more than twenty universities, including both national and private. Its major achievements are : a fact-finding survey of education about religious culture in undergraduate curricula ; needs analyses focusing on students' and corporate expectations for a "shukyo-bunkashi", a qualified specialist in religious culture; the foundation of the inter-college evaluation system of "shukyo-bunkashi" ; the launching of an on-line clearinghouse for teaching materials.;In order to make the results publicly accessible, the project has issued quarterly newsletters as well as held several international symposia, lectures and workshops.
• JP19520064, Comparative Study of Information Literacy in Religious Education in Japan and Korea
• JP19330101, Comparative Culture and Sociological Studies of Socially Engaged Religions, We have conducted survey and field work of Socially Engaged Religions in Japan and overseas from the perspectives of Comparative religious and sociological studies, and then explained that such religious activities and institutions cultivates the sense of symbiosis, generosity, reciprocity, and public nature. Our efforts results in the publication, Keishi Inaba and Yoshihide Sakurai eds., Socially Engaged Religions,Sekaishisosha, 2009 and other papers and presentations in academic as well as public sphere. Consequently, this theme has been accepted in the sociology of religion in Japan.
• JP17330115, The Construction and the Use of Discourse Database as Social Research Method : as Case Study on Religious Consciousness, In this research project, we studied the data collection and analysis method of social consciousness, using the database that has been hardly used in the humanities and social sciences. We research mainly religious consciousness as an example. The main results are as follows.;1. We constructed database by collecting the discourse concerning religion from religious order's pages, individual pages, and religious researcher's pages and so on. This database was published as Archive for religious information (ARI).;2. Contents of the web site were downloaded from ARI, and the edited data was analyzed by the text mining. It was understood that Buddhist sites were divided into the two. One kind of sites was nothing but the introduction of the temple and the teachings, and the others were sites that had contents rooted in daily life. From that we showed a classification different from a religious classification of the past.;3. In the internet survey data that had been done in 2006, we used two methods of the data collection. Respondents answered the open-ended questions and closed-ended questions, after reading presented sentences. The data from open-ended questions were analyzed by text mining and the closed-ended questions were done by quantitative data analysis. The results were that the communications gap in the religion, there were a problem at the level of the word and at the level of consciousness, and it was clarified that both had the interaction effect on religious tolerance.;4. We made 12 groups of ten people under two themes, and they were talking in the group on the internet, then transcript data was collected in 2007.;As mentioned above, it has been understood that our methods are effective as the collection and the analysis method in social research.
• JP11410009, BASIC STUDY OF THE HIGHLY INFORMED SOCIETY AND RELIGION, This project has done with the object of grasping the infruence of the highly informed society to the religion. And we investigated how the religious organizations correspond to the advancing process. We also researched the pre-history of the highly informed society. That is the trelationship of the Japanese religiosity and radio, television. The Japanese religiosity got more and more lower. On the other side religious programs are increasing. In highly informed society we can see many religous homepages on the internet. Most of the religiou organizations are concerned to make their homepages;We cleared the present state of religious homepages and some matters which annoyed the religious organizations. Religous organizations which opened homepages don't afford to get many believers. Netcontacters who are generally young are not likely to contact with religious sites;We more need to understand the religiosity in the highlyinformed society to compre hend the relationship man and society

教育活動

担当授業

• 2019, 現代社会のさまざまな動きをその底流から理解するうえで、宗教現象、あるいは宗教的なものに注目することは不可欠と言える。宗教社会学の学問的な蓄積はそのための道具立てを提供している。この授業ではそのもっとも基礎的な理論・学説と調査研究法を学び、具体的な事象を理解・分析するための足がかりを得る。
• 2019, 宗教社会学が研究対象としている領域は、関連諸学も含めると多岐に及ぶ。この授業では、日本の宗教社会学で着実な研究蓄積のある事象を中心に学び、あわせて現代社会の宗教をめぐる問題に対する理解を深める。
• 2019, 現在、神社やさまざまな関連団体・機関が教化活動にインターネットを活用している。そこから発信される情報には容易にアクセスすることができるが、その舞台裏でどのような困難があるのか、私たちはなかなかうかがい知ることができない。|　この授業では、神社界での具体的な実践例を踏まえながら、コンピュータ・システムを教化活動に有効活用するために必要な知識と技能を学ぶ。そのさい、3つの事柄に焦点を当てる。すなわち、(1) コンピュータおよびネットワーク運用に関する用語・概念の正しい理解、(2) 知的財産権、個人情報保護、セキュリティといった諸問題とそれらへの対応策、(3) 教化システム構築のための人材確保・育成および連携策。|　授業はコンピュータ教室で行い、受講者は基本的なコンピュータ操作ができることを必須条件とする。
• 2019, 神道の基本的な知識を修得することをはじめ、読後リポートの作成やグループワーク・発表を行うなど、以下の作業を通じて、これからの大学生活において神道文化・宗教文化を学んでいく上で必要となる基礎力を身につける。|　1. 『國學院大學の歴史』のテキストを用いて、母校となる國學院大學の建学の精神や歴史について理解する。|　2. 『プレステップ神道学』・『神道事典』を用いた小テストを実施することにより、神道に関する基礎知識を修得する。|　3. 神道資料が展示されている國學院大學博物館を見学するとともにワークシートを作成し、モノを通じて神道文化を学修する。|　4. 神道・宗教に関する課題図書を読んでリポートを作成し、これから神道文化・宗教文化を専門的に学ぶ上での基礎学力を身につける。|　5. 神道文化・宗教文化に関する発表テーマを設定して調査・研究を進めるとともに、グループワークを通じてその内容を深化させ、最終的に成果をまとめた発表を行うことで、これからの大学での学修・研究の指針を得る。
• 2019, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。|
• 2019, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2019, 少子高齢化、過疎化、単身世帯化が進み、さまざまな格差が広がり、多文化の共生を模索し、また大規模災害に直面する現代日本社会において、宗教文化はどのような位置にあるものと理解できるだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の実習を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。夏期休暇中にゼミ合宿を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代日本社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの実地調査の能力を磨き、発表、討議、論文執筆といったコミュニケーション・発信能力を養う。
• 2019, 少子高齢化、過疎化、単身世帯化が進み、さまざまな格差が広がり、多文化の共生を模索し、また大規模災害に直面する現代日本社会において、宗教文化はどのような位置にあるものと理解できるだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の実習を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。夏期休暇中にゼミ合宿を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代日本社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの実地調査の能力を磨き、発表、討議、論文執筆といったコミュニケーション・発信能力を養う。
• 2019, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。|
• 2019, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2019, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。
• 2019, （前期）現代社会のさまざまな動きをその底流から理解するうえで、宗教現象、あるいは宗教的なものに注目することは不可欠と言える。宗教社会学の学問的な蓄積はそのための道具立てを提供している。この授業ではそのもっとも基礎的な理論・学説と調査研究法を学び、具体的な事象を理解・分析するための足がかりを得る。|（後期）宗教社会学が研究対象としている領域は、関連諸学も含めると多岐に及ぶ。この授業では、日本の宗教社会学で着実な研究蓄積のある事象を中心に学び、あわせて現代社会の宗教をめぐる問題に対する理解を深める。
• 2020, 本授業は、主に講義資料とPowerPointを用いた遠隔授業として実施する。遠隔授業は12回行い、加えて授業3回分の課題を課す。|産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。
• 2020, 本授業は、主にZoomを利用した双方向型オンライン授業（ライブ配信）として実施する。|産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2020, 本授業は、主にPowerPointを利用した遠隔授業として実施する。遠隔授業は12回行い、加えて授業3回分の課題を課す。|現代社会は、発達した情報環境の中で諸関係が結び合わされ、人間活動が営まれる情報化社会ととらえることができる。そのような社会において神道はどのように位置づけられ、またどのような可能性をもつことができるだろうか。この授業では、初歩的なプレゼンテーション作成の実習を通じて、課題に実践的に取り組んでいく力を身につけることを目指す。コンピューター操作の基礎をおさえたい学生の積極的な受講を望む。
• 2020, 本授業は、主にZoomを利用した双方向型オンライン授業（ライブ配信）として実施する。|現代社会は、発達した情報環境の中で諸関係が結び合わされ、人間活動が営まれる情報化社会ととらえることができる。そのような社会において神道はどのように位置づけられ、またどのような可能性をもつことができるだろうか。この授業では、ネット空間やポピュラー・カルチャーの中の神道・日本文化の表象をさまざまな方法で把握・分析することを学ぶ。
• 2020, 本授業は、主に講義資料・PowerPointを利用した遠隔授業として実施する。遠隔授業は12回行い、加えて授業3回分の課題を課す。|現在、神社やさまざまな関連団体・機関が教化活動にインターネットを活用している。そこから発信される情報には容易にアクセスすることができるが、その舞台裏でどのような困難があるのか、私たちはなかなかうかがい知ることができない。|　この授業では、神社界での具体的な実践例を踏まえながら、コンピュータ・システムを教化活動に有効活用するために必要な知識と技能を学ぶ。そのさい、3つの事柄に焦点を当てる。すなわち、(1) コンピュータおよびネットワーク運用に関する用語・概念の正しい理解、(2) 知的財産権、個人情報保護、セキュリティといった諸問題とそれらへの対応策、(3) 教化システム構築のための人材確保・育成および連携策。
• 2020, 本授業は、主に講義資料とPowerPointを用いた遠隔授業として実施する。遠隔授業は12回行い、加えて授業3回分の課題を課す。|産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。
• 2020, 本授業は、主にZoomを利用した双方向型オンライン授業（ライブ配信）として実施する。|産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2020, ※本授業は、Zoomを利用した双方向型授業とPowerPointや講義資料を利用した遠隔授業を組合せて実施する。||神道の基本的な知識を修得することをはじめ、読後リポートや発表シート・レジュメを作成するなど、以下の作業を通じて、これからの大学生活において神道文化・宗教文化を学んでいく上で必要となる基礎力を身につける。|1. 『國學院大學の歴史』のテキストを用いて、母校となる國學院大學の建学の精神や歴史について理解する。|2. 『プレステップ神道学』・『神道事典』を用いた小テストを実施することにより、神道に関する基礎知識を修得する。|3. 國學院大學博物館に展示されている神道資料を通じて、神道文化を学修する。|4. 神道・宗教に関する課題図書（課題論文）を読んでリポートを作成し、これから神道文化・宗教文化を専門的に学ぶ上での基礎学力を身につける。|5. 神道文化・宗教文化に関する調査・研究テーマを設定して発表シート・レジュメを作成し、これからの学修・研究の指針を得る。
• 2020, 本授業の前期は主にZoomを利用した双方向型授業として実施する。遠隔授業は12回行い、加えて授業3回分の課題を課す。|後期も主にZoomを利用した双方向型オンライン授業（ライブ配信）として実施する。|現代社会はさまざまな課題を抱えている。少子高齢化と人口減少、単身世帯化、格差の拡大、民族・国家・宗教間の衝突と地域におけるダイバーシティ（多様性）、地球環境の変動と持続可能な暮らし…。このような課題に対し、宗教文化はどのように関係しているのだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の実習を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。夏期休暇中にゼミ合宿を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの実地調査の能力を磨き、発表、討議、論文執筆を通じて対話・発信能力を養う。
• 2020, 本授業の前期は主にZoomを利用した双方向型授業として実施する。遠隔授業は12回行い、加えて授業3回分の課題を課す。|後期も主にZoomを利用した双方向型オンライン授業（ライブ配信）として実施する。|現代社会はさまざまな課題を抱えている。少子高齢化と人口減少、単身世帯化、格差の拡大、民族・国家・宗教間の衝突と地域におけるダイバーシティ（多様性）、地球環境の変動と持続可能な暮らし…。このような課題に対し、宗教文化はどのように関係しているのだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の実習を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。夏期休暇中にゼミ合宿を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの実地調査の能力を磨き、発表、討議、論文執筆を通じて対話・発信能力を養う。
• 2020, 本授業の前期は、主に講義資料とPowerPointを用いた遠隔授業として実施する。遠隔授業は12回行い、加えて授業3回分の課題を課す。|産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。前期では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。後期では、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2021, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。
• 2021, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2021, 現代社会は、発達した情報環境の中で諸関係が結び合わされ、人間活動が営まれる情報化社会ととらえることができる。そのような社会において神道はどのように位置づけられ、またどのような可能性をもつことができるだろうか。この授業では、初歩的なプレゼンテーション作成の実習を通じて、課題に実践的に取り組んでいく力を身につけることを目指す。コンピューター操作の基礎をおさえたい学生の積極的な受講を望む。
• 2021, 現代社会は、発達した情報環境の中で諸関係が結び合わされ、人間活動が営まれる情報化社会ととらえることができる。そのような社会において神道はどのように位置づけられ、またどのような可能性をもつことができるだろうか。この授業では、ネット空間やポピュラー・カルチャーの中の神道・日本文化の表象をさまざまな方法で把握・分析することを学ぶ。
• 2021, 現在、神社やさまざまな関連団体・機関が教化活動にインターネットを活用している。そこから発信される情報には容易にアクセスすることができるが、その舞台裏でどのような困難があるのか、私たちはなかなかうかがい知ることができない。|　この授業では、神社界での具体的な実践例を踏まえながら、コンピュータ・システムを教化活動に有効活用するために必要な知識と技能を学ぶ。そのさい、3つの事柄に焦点を当てる。すなわち、(1) コンピュータおよびネットワーク運用に関する用語・概念の正しい理解、(2) 知的財産権、個人情報保護、セキュリティといった諸問題とそれらへの対応策、(3) 教化システム構築のための人材確保・育成および連携策。
• 2021, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。
• 2021, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2021, 神道の基本的な知識を修得することをはじめ、読後リポートの作成や発表を行うなど、以下の作業を通じて、これからの大学生活において神道文化・宗教文化を学んでいく上で必要となる基礎力を身につける。|1. 『國學院大學の歴史』のテキストを用いて、母校となる國學院大學の建学の精神や歴史について理解する。|2. 『プレステップ神道学』・『神道事典』を用いた小テストを実施することにより、神道に関する基礎知識を修得する。|3. 國學院大學博物館に展示されている神道資料を通じて、神道文化を学修する。|4. 神道・宗教に関する課題図書（課題論文）を読んでリポートを作成し、これから神道文化・宗教文化を専門的に学ぶ上での基礎学力を身につける。|5. 神道文化・宗教文化に関する発表テーマを設定して調査・研究を進め、最終的に成果をまとめた発表を行うことで、これからの大学での学修・研究の指針を得る。
• 2021, 少子高齢化、過疎化、単身世帯化が進み、さまざまな格差が広がり、多文化の共生を模索し、また大規模災害や疫病に直面する現代日本社会において、宗教文化はどのような位置にあるものと理解できるだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の実習を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代日本社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの調査能力を磨き、発表、討議、論文執筆といったコミュニケーション・発信能力を養う。|
• 2021, 少子高齢化、過疎化、単身世帯化が進み、さまざまな格差が広がり、多文化の共生を模索し、また大規模災害や疫病に直面する現代日本社会において、宗教文化はどのような位置にあるものと理解できるだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の実習を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代日本社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの調査能力を磨き、発表、討議、論文執筆といったコミュニケーション・発信能力を養う。|
• 2021, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。前期では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。後期では、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2022, 現代社会は、発達した情報環境の中で諸関係が結び合わされ、人間活動が営まれる情報化社会ととらえることができる。そのような社会において神道はどのように位置づけられ、またどのような可能性をもつことができるだろうか。この授業では、初歩的なプレゼンテーション作成の実習を通じて、課題に実践的に取り組んでいく力を身につけることを目指す。コンピューター操作の基礎をおさえたい学生の積極的な受講を望む。
• 2022, 現代社会は、発達した情報環境の中で諸関係が結び合わされ、人間活動が営まれる情報化社会ととらえることができる。そのような社会において神道はどのように位置づけられ、またどのような可能性をもつことができるだろうか。この授業では、ネット空間やポピュラー・カルチャーの中の神道・日本文化の表象をさまざまな方法で把握・分析することを学ぶ。
• 2022, 現在、神社やさまざまな関連団体・機関が教化活動にインターネットを活用している。そこから発信される情報には容易にアクセスすることができるが、その舞台裏でどのような困難があるのか、私たちはなかなかうかがい知ることができない。|　この授業では、神社界での具体的な実践例を踏まえながら、コンピュータ・システムを教化活動に有効活用するために必要な知識と技能を学ぶ。そのさい、3つの事柄に焦点を当てる。すなわち、(1) コンピュータおよびネットワーク運用に関する用語・概念の正しい理解、(2) 知的財産権、個人情報保護、セキュリティといった諸問題とそれらへの対応策、(3) 教化システム構築のための人材確保・育成および連携策。
• 2022, 現代社会はさまざまな課題を抱えている。少子高齢化、過疎化、単身世帯化が進み、さまざまな格差が広がり、多文化の共生を模索し、また大規模災害や疫病に直面する中で、宗教文化はどのようにこれらの課題に応えているだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の学修を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの調査能力を磨き、発表、討議、論文執筆といったコミュニケーション・発信能力を養う。
• 2022, 現代社会はさまざまな課題を抱えている。少子高齢化、過疎化、単身世帯化が進み、さまざまな格差が広がり、多文化の共生を模索し、また大規模災害や疫病に直面する中で、宗教文化はどのようにこれらの課題に応えているだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の学修を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの調査能力を磨き、発表、討議、論文執筆といったコミュニケーション・発信能力を養う。
• 2022, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。
• 2022, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2022, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。
• 2022, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2023
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• 2023, 現在、神社やさまざまな関連団体・機関が教化活動にインターネットを活用している。そこから発信される情報には容易にアクセスすることができるが、その舞台裏でどのような困難があるのか、私たちはなかなかうかがい知ることができない。|　この授業では、神社界での具体的な実践例を踏まえながら、コンピュータ・システムを教化活動に有効活用するために必要な知識と技能を学ぶ。そのさい、3つの事柄に焦点を当てる。すなわち、(1) コンピュータおよびネットワーク運用に関する用語・概念の正しい理解、(2) 知的財産権、個人情報保護、セキュリティといった諸問題とそれらへの対応策、(3) 教化システム構築のための人材確保・育成および連携策。
• 2023, 少子高齢化、過疎化、単身世帯化が進み、さまざまな格差が広がり、多文化の共生を模索し、また大規模災害や疫病に直面する現代社会において、宗教文化はどのような位置にあるものと理解できるだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の学修を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの調査能力を磨き、発表、討議、論文執筆といったコミュニケーション・発信能力を養う。
• 2023, 少子高齢化、過疎化、単身世帯化が進み、さまざまな格差が広がり、多文化の共生を模索し、また大規模災害や疫病に直面する現代社会において、宗教文化はどのような位置にあるものと理解できるだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の学修を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの調査能力を磨き、発表、討議、論文執筆といったコミュニケーション・発信能力を養う。
• 2023, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。
• 2023, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2023, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。
• 2023, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2024, 現在、神社やさまざまな関連団体・機関が教化活動にインターネットを活用している。そこから発信される情報には容易にアクセスすることができるが、その舞台裏でどのような困難があるのか、私たちはなかなかうかがい知ることができない。|　この授業では、神社界での具体的な実践例を踏まえながら、コンピュータ・システムを教化活動に有効活用するために必要な知識と技能を学ぶ。そのさい、3つの事柄に焦点を当てる。すなわち、(1) コンピュータおよびネットワーク運用に関する用語・概念の正しい理解、(2) 知的財産権、個人情報保護、セキュリティといった諸問題とそれらへの対応策、(3) 教化システム構築のための人材確保・育成および連携策。
• 2024, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2024, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害支援、情報化などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論2では、神社ネットワーク論1をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。
• 2024, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。
• 2024, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。神社ネットワーク論1では、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。
• 2024, 現代社会はさまざまな課題を抱えている。少子高齢化、過疎化、単身世帯化が進み、さまざまな格差が広がり、多文化の共生を模索し、また大規模災害や疫病に直面し、生成AIの登場など社会の情報化が新たな展開を迎える中で、宗教文化はどのようにこれらの課題に応えているだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の学修を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの調査能力を磨き、発表、討議、論文執筆といったコミュニケーション・発信能力を養う。
• 2024, 現代社会はさまざまな課題を抱えている。少子高齢化、過疎化、単身世帯化が進み、さまざまな格差が広がり、多文化の共生を模索し、また大規模災害や疫病に直面し、生成AIの登場など社会の情報化が新たな展開を迎える中で、宗教文化はどのようにこれらの課題に応えているだろうか。そのことを考えるのがこの演習のテーマである。|前半は、問題意識の共有のためディスカッションと文献講読、調査法の学修を行う。後半は各自のテーマを持ち寄って発表を行う。|受講生は、宗教学、宗教社会学の基礎的な知識を身につけるとともに、現代社会の諸課題に関心を寄せ、関連文献を探索し、インタビューやフィールドワークなどの調査能力を磨き、発表、討議、論文執筆といったコミュニケーション・発信能力を養う。
• 2024, 神道文化や宗教学に関する文献を講読し、その内容について資料を作成し発表することで、資料・史料やデータの扱い方、それを使った論述方法（発表や論文の作成方法）を身につける。
• 2024, 産業化・都市化・グローバル化が進んだ現代の日本社会で、さまざまな困難な問題が生じている。その解決に向かうためには人々の関係の再認識と結び直しが必要となるが、地域神社の教化活動はそれと重なるところが大きい。人口変動、環境、福祉、まちづくり、災害救援などの具体的なトピックについて、問題の所在とこれまでの神社神道の試みをとりあげながら、どのような提案が可能かについて検討する。前期は、神社が結ぶ社会のつながりとその背景となる事柄を特に扱う。後期は、前期の講義をふまえて、神社のネットワークづくりの具体例をトピックごとにとりあげ、その意義と展望を考察するとともに、受講生各自で関心をもった事例・テーマに関して調べ、リポートをまとめる。

オフィスアワーの実施時期・曜時

• 2018

学外活動

学協会活動

• The Japan Sociological Society, 01 Apr. 2018
• 1993
• 1994
• Apr. 2002
• 1994
• 1994