Apr. 2010, Mar. 2012, Kokugakuin University, Faculty of Shinto Studies, Department of Shinto Studies

Apr. 2022, 9999, Kokugakuin University, Organization for the Advancement of Research and Development

Apr. 2018, Mar. 2022, Kokugakuin University, Organization for the Advancement of Research and Development

Apr. 2017, Mar. 2018, Kokugakuin University, Organization for the Advancement of Research and Development Curatorial Research Center

Emperor Sutoku's Daijōsai Ceremony as Recorded in Hosshōjidono on-shidai: An Analysis of the Comments Concerning Rites Preceding the Main Rite, KIMURA Daiki, Journal of Shintō Studies, 274, 1, 56, 25 Apr. 2024, The Society of Shito Studies

The Basic Considerations of the Ritual of Imibi no Gohan: Focusing on an Analysis of Ritual Procedures and Implementation Records, KIMURA Daiki, The journal of Kokugakuin University, 125, 8, 23, 43, 15 Aug. 2024

Transactions of the Organization for Advancement of Research and Development, 13, 97, 123, 31 Mar. 2021, Organization for Advancement of Research and Development

A Study on the Purified Place and Ritual Structure of the Daijosai : Comparisons with the Ninamesai and Jinkonjiki, 120, 11, 117, 135, Nov. 2019, Kokugakuin Universtiy

The Consideration about Offering Foods for Deity in Daijosai: through Comparison with Jinkonjiki and Niinamesai, KIMIRA Daiki, The Shinto History Review, 67, 2, 28, 51, Oct. 2019, The Shinto History Association

The Transmission of Core Rites conducted by Emperors as Part of the Daijosai : The Role of Emeritus Emperors and the Rehearsal of Rites, KIMURA Daiki, Journal of Shintō studies, 254, 141, 176, Jul. 2019

People Surrounding the Rites Conducted by the Emperor : ritual construction and Place of Jinkonjiki (Communal Dining with the Deity), KIMURA Daiki, The shinto history review, 66, 1, 2, 27, Apr. 2018

An Essay on the Ritual Systems centered on Jinkonjiki : Regarding Its Relation to Ohmima-no-miura, 243, 105, 134, Jul. 2016

A Study of the Establishment of 'Omima-no-miura' (a kind of ancient divination system) and its Development, 47, 67, 86, Mar. 2016

Transcription and Introduction of Niinamesai Shinzen Zatsuji in the Collection of the Kogakkan University Library; Focusing on the activities of Naizenshi surrounding the restoration of Shinkaden, 10, 333, 355, 01 Mar. 2024

Transactions of the Organization for Advancement of Research and Development, 14, 31, 75, Mar. 2022, Organization for Advancement of Research and Development

A Commentary on and Transcription of Niinamesai in the Collection of the Faculty of Shinto Studies, Kokugakuin Universtiy, KIMURA Daiki, Transactions of the Organization for Advancement of Reserach and Development, 12, 91, 143, Mar. 2020, Organization for Advancement of Reserach and Development

The Ritual of Offering Food to Kami in the Daijosai : Focusing on the Materials Exhibited at "Prayers for a Good Harvest and Well-Being" (Kokugakuin University Museum's Special Exhibition), 254, 73, 78, Jul. 2019

Daijōsai and Kokugakuin University Collection, DAIKI KIMURA; TAKAAKI DAITO, Myth and Ritual in Ancient Japan, 20 Sep. 2018, 大東敬明, The Daijosai, believed to have become institutionalized in eras of Emperors Tenmu and Empress Jito (the Asuka Era, 7th century), saw few changes over the centuries; the fundamental forms and composition of the rituals were maintained through the late medieval times. Later, the ceremony came to a halt with the start of the Warring States Period. It was revived more than 220 years later in the eras of Emperor Higashiyama and Emperor Sakuramachi (the middle Edo Period, 17-18th century). The documents used by officials at time as a basis for reviving the festival were Gishiki and Engishiki, written in the Heian Era (10th century). Both texts are very ancient records that broadly summarize the procedures and regulations of the Daijosai and are first-rate documents for understanding the festival. This study aims to provide the overall schedule focusing on flow of food (particularly rice), clothing, and dwelling for dedicating to the gods in the Daijosai from ancient times. In addition, the study attempts to demonstrate how these procedures have been recorded and portrayed in literature and drawings in sources, related to the Daijosai and archived by the university. The work of steadily and objectively buildings facts from these sources creates a foundation for both a theory of royality and a theory of ritual.

2022, 本講義では、前後期をとおして古代・中世の神道の歴史の基礎を学びます。|日本列島に生きてきた我々の先祖や先人たちが、自然環境や風土と接する中で何を感じてきたのか。現在まで続く「神道」が、どのように成立し変遷を経てきたのか。|教祖や体系的な教義・教典のない神道において、その本質は人々が生きてきた歴史の中にこそあり、古代・中世の歴史を学ぶことで、神道の根源の一端を知ることができます。|時代の移り変わりに応じた、人々の信仰や祭祀の推移・展開の流れを理解し、古代の令制国家祭祀や天皇祭祀、また中世の伊勢神道や吉田神道などが、現代の神道とどのような共通点を持つのか理解しましょう。

2022, 本講義では、前後期をとおして古代・中世の神道の歴史の基礎を学びます。|日本列島に生きてきた我々の先祖や先人たちが、自然環境や風土と接する中で何を感じてきたのか。現在まで続く「神道」が、どのように成立し変遷を経てきたのか。|教祖や体系的な教義・教典のない神道において、その本質は人々が生きてきた歴史の中にこそあり、古代・中世の歴史を学ぶことで、神道の根源の一端を知ることができます。|時代の移り変わりに応じた、人々の信仰や祭祀の推移・展開の流れを理解し、古代の令制国家祭祀や天皇祭祀、また中世の伊勢神道や吉田神道などが、現代の神道とどのような共通点を持つのか理解しましょう。

2022, 神道は本学の建学の精神であり、多様性や寛容性を有する日本文化を理解する上で必須なものである。この講義では、神道と深い関係を持つ本学の校史を学ぶことからはじめ、神道の古典・歴史・祭りについての基礎知識を学ぶ。

2022, 神道は本学の建学の精神であり、多様性や寛容性を有する日本文化を理解する上で必須なものである。この講義では、神道と深い関係を持つ本学の校史を学ぶことからはじめ、神道の古典・歴史・祭りについての基礎知識を学ぶ。

2023, 本講義では、後期の神道史学ⅠＢと連続して古代・中世の神道の歴史の基礎を学びます。|日本列島に生きてきた我々の先祖や先人たちが、自然環境や風土と接する中で何を感じてきたのか。現在まで続く「神道」が、どのように成立し変遷を経てきたのか。|教祖や体系的な教義・教典のない神道において、その本質は人々が生きてきた歴史の中にこそあり、古代・中世の歴史を学ぶことで、神道の根源の一端を知ることができます。|時代の移り変わりに応じた、人々の信仰や祭祀の推移・展開の流れを理解し、古代の令制国家祭祀や天皇祭祀、また中世の伊勢神道や吉田神道などが、現代の神道とどのような共通点を持つのか理解しましょう。

2023, 本講義では、前期の神道史学ⅠＡと連続して古代・中世の神道の歴史の基礎を学びます。|日本列島に生きてきた我々の先祖や先人たちが、自然環境や風土と接する中で何を感じてきたのか。現在まで続く「神道」が、どのように成立し変遷を経てきたのか。|教祖や体系的な教義・教典のない神道において、その本質は人々が生きてきた歴史の中にこそあり、古代・中世の歴史を学ぶことで、神道の根源の一端を知ることができます。|時代の移り変わりに応じた、人々の信仰や祭祀の推移・展開の流れを理解し、古代の令制国家祭祀や天皇祭祀、また中世の伊勢神道や吉田神道などが、現代の神道とどのような共通点を持つのか理解しましょう。

2023, 神道は本学の建学の精神であり、多様性や寛容性を有する日本文化を理解する上で必須なものである。|この講義では、神道と深い関係を持つ本学の校史を学ぶことからはじめ、神道の古典・歴史・祭りについての基礎知識を学ぶ。

2023, 神道は本学の建学の精神であり、多様性や寛容性を有する日本文化を理解する上で必須なものである。|この講義では、神道と深い関係を持つ本学の校史を学ぶことからはじめ、神道の古典・歴史・祭りについての基礎知識を学ぶ。

2024, 神道は本学の建学の精神であり、多様性や寛容性を有する日本文化を理解する上で必須なものである。|この講義では、神道と深い関係を持つ本学の校史を学ぶことからはじめ、神道の古典・歴史・祭りについての基礎知識を学ぶ。

2024, 神道は本学の建学の精神であり、多様性や寛容性を有する日本文化を理解する上で必須なものである。|この講義では、神道と深い関係を持つ本学の校史を学ぶことからはじめ、神道の古典・歴史・祭りについての基礎知識を学ぶ。

2024, 本講義では、前期の神道史学ⅠＡと連続して古代・中世の神道の歴史の基礎を学びます。|日本列島に生きてきた我々の先祖や先人たちが、自然環境や風土と接する中で何を感じてきたのか。現在まで続く「神道」が、どのように成立し変遷を経てきたのか。|教祖や体系的な教義・教典のない神道において、その本質は人々が生きてきた歴史の中にこそあり、古代・中世の歴史を学ぶことで、神道の根源の一端を知ることができます。|時代の移り変わりに応じた、人々の信仰や祭祀の推移・展開の流れを理解し、古代の令制国家祭祀や天皇祭祀、また中世の伊勢神道や吉田神道などが、現代の神道とどのような共通点を持つのか理解しましょう。

2024, 本講義では、後期の神道史学ⅠＢと連続して古代・中世の神道の歴史の基礎を学びます。|日本列島に生きてきた我々の先祖や先人たちが、自然環境や風土と接する中で何を感じてきたのか。現在まで続く「神道」が、どのように成立し変遷を経てきたのか。|教祖や体系的な教義・教典のない神道において、その本質は人々が生きてきた歴史の中にこそあり、古代・中世の歴史を学ぶことで、神道の根源の一端を知ることができます。|時代の移り変わりに応じた、人々の信仰や祭祀の推移・展開の流れを理解し、古代の令制国家祭祀や天皇祭祀、また中世の伊勢神道や吉田神道などが、現代の神道とどのような共通点を持つのか理解しましょう。