3, 43, 55, Feb. 2024
カントと徳の問題――「善に対する正の優位」を通してのアプローチ――, 田原 彰太郎, 『徳と政治――徳倫理と政治哲学の接点――』, 85, 104, 20 May 2019, 晃洋書房
なぜ道徳は哲学を必要とするのか―イマヌエル・カントの場合, 田原 彰太郎, Philosophia, 105, 103, 120, 26 Mar. 2018
Was gibt den kategorischen Imperativ?, Shotaro Tahara, Natur und Freiheit: Akten des XII. Internationalen Kant-Kongresses, 2199, 2207, 2018, Walter de Gruyter
自律的行為者の行方 ── 個人主義的構想から実質的構想への展開 ──, 田原彰太郎, WASEDA RILAS JOURNAL, 5, 193, 203, 21 Oct. 2017, 早稲田大学総合人文科学研究センター
経験主義批判としての最高善論, 田原彰太郎, 知泉書簡, 16, 8, 22, 2015
カント的行為者を文脈に位置付ける―バーバラ・ハーマンの道徳的熟慮論を手がかりとして―, 田原彰太郎, 現代カント研究, 13, 68, 83, 2015, 晃洋書房
Bereicherung der Debatte über Autonomie―Potentialität der Kantischen Autonomie in der Gegenwart―, 田原彰太郎, 『第一回大阪哲学 ゼミナール報告集』, 45, 58, 2015
Herman’s “Enlarged Version of Kantian Theory” ―View from the Deliberative Field―, 田原彰太郎, Philosophia, 101, 11, 27, 2014, 早稲田大学哲学会
「格率の普遍化可能性と道徳性-カント『道徳形而上学の基礎づけ』第二章おける<道徳的判定の手続きとしての定言命法>研究―」(博士論文), 田原彰太郎, Jan. 2013
目的自体とは何か―目的自体の方式を理解するために―, 田原彰太郎, 日本カント研究, 13, 213, 229, 2012, 理想社
ヘンリー・シュー『人権と文化的差異』, 田原彰太郎, 『ドイツ応用倫理学研究』 (平成22年度科学研究費補助金(基盤研究A)研究成果報告書), 179, 188, 2012
定言命法と道徳形而上学 : 定言命法の新たな解釈基盤, 田原 彰太郎, フィロソフィア, 99, 61, 82, 2011, 早稲田大学哲学会
カントと「普遍化可能性」論--「普遍化可能性」はカント倫理学研究の中心でありうるか, 田原 彰太郎, 早稲田大学大学院文学研究科紀要. 第1分冊, 56, 35, 49, 2010, 早稲田大学大学院文学研究科
格率の関連する記述の問題, 田原 彰太郎, 哲学世界, 31, 45, 57, 2008, 早稲田大学大学院文学研究科哲学専攻
行為の道徳的判定の基準―考えることにおける矛盾について―, 田原彰太郎, 『日本カント研究』, 9, 157, 172, 2008, 理想社
カントの命法理論--規範とその基礎づけについて, 田原 彰太郎, 早稲田大学大学院文学研究科紀要. 第1分冊, 53, 29, 44, 2007, 早稲田大学大学院文学研究科
06 Jul. 2024
23 Mar. 2024
02 Sep. 2023
Kritische Theorie der Toleranz in japanischen Fällen, Shotaro Tahara, Kritische Theorie und kulturelle Differenz: Ein deutsch-japanischer Dialog, 04 May 2023, Rainer Forst und Eva Buddeberg, Goethe-Universtӓt, Frankfurt am Main
経験からの独立なきア・プリオリ:カント的実践哲学における一潮流の検討, 倫理におけるア・プリオリ, 28 Feb. 2020
Autonomy and moral coercion, Shotaro Tahara, Japanese-German workshop, 26 Mar. 2019, DFG, Waseda University
“The priority of the right over the good” reconsidered in a Kantian way, 田原 彰太郎, 第六回大阪哲学ゼミナール, 18 Sep. 2018, 大阪哲学ゼミナール事務局, 大阪
「承認論の再検討―自律と公平性という観点から」(藤野寛著『「承認」の哲学――他者に認められるとはどういうことか』合評会でのコメンテーター), 田原彰太郎, 現代倫理学研究会12月例会, Dec. 2016, 現代倫理学研究会, 東京(専修大学)
「カント的グローバル・ジャスティスの可能性」, 田原彰太郎, 第四回大阪哲学ゼミナール, Dec. 2016, 大阪哲学ゼミナール事務局, 大阪(大阪大学)
“Why do morals need philosophy?”, Shotaro Tahara, Colloquium: Current Themes in Japanese Kant-Studies, Sep. 2016, 東京(早稲田大学)
「コースガードにおける超越論的論証と自律」, 田原彰太郎, 『超越論的論証:その本質と発展可能性』第7回研究会, Mar. 2016, 山形(山形大学)
「人を尊重すること―カント倫理学におけるその体系的位置づけ―」, 田原彰太郎, 第二回大阪哲学ゼミナール, Dec. 2015, 大阪哲学ゼミナール事務局, 大阪(大阪大学)
„Was gibt den kategorischen Imperativ?“, Shotaro Tahara, Der 12. Internationale Kant-Kongress, Sep. 2015, Kant Gesellschaft, ウィーン(ウィーン大学)
„Bereicherung der Debatte über Autonomie―Potentialität der Kantischen Autonomie in der Gegenwart―“, Shotaro Tahara, 第一回哲学ゼミナール, Mar. 2015, 大阪哲学ゼミナール事務局, 大阪(大阪大学)
„Das Paradoxon der Autonomie“, Shotaro Tahara, ハイナー・クレンメ教授来日記念シンポジウム, Mar. 2015, 東京(お茶の水女子大学)
「経験主義批判としての最高善論」, 田原彰太郎, 日本カント協会大39回学会, Nov. 2014, 日本カント協会, 岡山(岡山大学)
「カント的行為者を文脈に位置付ける―バーバラ・ハーマンの道徳的熟慮論を手がかりとして―」, 田原彰太郎, カント研究会第266回例会, Dec. 2012, カント研究会, 東京(法政大学)
「行為の道徳的判定と定言命法の諸方式―目的自体と自律を中心として―」, 田原彰太郎, 日本哲学会第71回大会, May 2012, 日本哲学会, 大阪(大阪大学)
「定言命法と道徳形而上学―定言命法の新たな解釈基盤―」, 田原彰太郎, カント研究会第253回例会, Jul. 2011, カント研究会, 東京(法政大学)
「道徳的判定の基準としての人間性の方式」, 田原彰太郎, 日本カント協会第35回学会, Nov. 2010, 日本カント協会, 新潟(新潟大学)
「カントと道徳的判断の問題―定言命法の統一的理解に関する一視点―」, 田原彰太郎, 早稲田大学哲学会哲学部会秋季研究発表会, Dec. 2009, 早稲田大学哲学会, 東京(早稲田大学)
「『普遍化可能性』はカント倫理学の基軸でありうるか」, 田原彰太郎, 日本倫理学会第60回大会, Oct. 2009, 日本倫理学会, 愛知(南山大学)
「カントと普遍化可能性論」, 田原彰太郎, 第37回インター・ユニバーシティ哲学研究会、大正大学, Feb. 2009, 東京(大正大学)
「格率の普遍化可能性―厳格主義的カント解釈を超えて―」, 田原彰太郎, カント研究会第216回例会, Nov. 2007, カント研究会, 東京(法政大学)
「考えることにおける矛盾―『道徳形而上学の基礎づけ』における行為の 道徳的判定の基準について―」, 田原彰太郎, 日本カント協会第32回学会, Oct. 2007, 日本カント協会, 茨城(筑波大学)
「意志の原理としての定言命法―カント倫理学における普遍主義―」, 田原彰太郎, 早稲田大学哲学会学会, Jul. 2007, 早稲田大学哲学会, 早稲田大学(東京)
20K12777
「《経験的改訂を容れる「ア・プリオリ」概念》を用いたカント的超越論哲学の組み換え」
「出版当時の議論状況を反映させたカント『実践理性批判』の再検討」
「自律の倫理学的研究―現代カント主義を中心として―」
早稲田大学, ライナー・フォルストの「正当化への権利」とそれを基礎とした正義論の展開
「カントの道徳的判断論とその発展的解釈」
JP25K03517
JP20K12777, An Ethical Study on Autonomy and Moral Coercion through the Examination of Substantive Conceptions and Kantian Practical Philosophy, This study was based on the fundamental questions: What is autonomy? and why is autonomy important? It examined these questions in relation to moral coercion. In particular, the research focused on substantive conceptions-a prominent perspective in contemporary theories of autonomy-and Kantian practical philosophy.;The key findings of this study can be summarized as follows: ①It identified more common features among different substantive conceptions than usually recognized. ②It clarified the problems of substantive conceptions and showed that Kantian practical philosophy serves as a valuable intellectual resource in addressing these challenges. ③It explored the role that substantive conceptions and Kantian autonomy can play in contemporary discussions on feminism, human rights, and tolerance.
JP17K02186, Transformation of Kantian Transcendental Philosophy by Means of "Empirically Defeasible A Priori", The Transcendental Philosophy is an investigation of a priori structures of cognition, ethics, etc. It has been criticized for being unable to consider the essential historicity of human cognition and ethics. In consideration of this criticism, our research aimed at proposing a new framework of “Kantian” Transcendental Philosophy which can respect the historicity of our cognition and ethics. To this end, our research invoked the idea of “empirically defeasible a priori” which has been developed in the current analytic epistemology. Regarding epistemology, Chiba showed how some fundamental problems inherent to Kant’s theoretical philosophy can be solved with the aid of L. BonJour’s theory of a priori justification. Regarding ethics, Tahara explicated contemporary attempts to justify Kantian universal moral norms without assumption of independence from experience and sought possibilities of historically changeable moral judgement under Kantian moral law with a priority.
JP17H07165, Kant's Critique of Practical Reason reconsidered by emphasizing the controversy between Kant and other thinkers, This research investigated Kant’s Critique of Practical Reason and other related works by emphasizing the controversy between Kant and other thinkers. This research focused especially on the theme “the priority of the right over the good”. Based on Kant’s practical philosophy, this theme is interpreted to mean the priority of the morality over the happiness. It is the controversy which is emphasized by this research that Kant brings counterarguments against arguments for the priority of the happiness over the morality. This research clarified what kinds of the priority of the happiness over the morality Kant objects and how Kant aims to refute them.