K-ReaD( Kokugakuin University Researcher’s Achievement)

Kiriu MINASHITA
Department of Business Management
Professor
Last Updated :2023/12/21

研究者基本情報

氏名

  • 氏名

    Kiriu MINASHITA

所属・職名

  • Department of Business Management, Professor

学位

  • 修士(学術)、修士(哲学)

本学就任年月日

  • 01 Apr. 2016

研究分野

  • Cultural sociology, Family sociology, Gender issues

研究活動

論文

  • A Study on the Historical Transition of the Concept of "Diversity", Kiriu Minashita( Rieko Tanaka), Kokugakuin University Economic Review, 69, 2, 1, 21, 25 Mar. 2021
  • A Study on Japanese gender norms and role of media: Considering a cause of the symbolic annihilation, Rieko Saito Tanaka, The Annual of the Society of Economic of Sociology,01 Sep.2019, vol.41, p.121, p.132, 30 Sep. 2019, The aim of this article is to explore the relationship between media and gender representation. First of all, I consider the gender differences of castors reading mainstream news on television news programs. Secondly, I analyze the gender representation found in news reports and examine not only "what" is conveyed, but also "how". Third, I conduct qualitative researches of people working in the media to see how they think about their work, and examine the current situation and issues of the problems. From the point of view, I examines the structural issues of gender norms in the Japanese media, and I would like to consider ways to enable diversity.
  • vol.21, 9, 25, 01 Mar. 2014
  • Transformation of the Body Experience and Consumption Culture:Video Game, Media, and Communication, Rieko Saito Tanaka, The Annual of the Society of Economic of Sociology,01 Sep.2012, XXXⅤ, 145, 153, 01 Sep. 2012, By rapid progress of the networking, a cell-phone, a smartphone and tablet PCs spread in a game market as platform. In recent years new game community is formed by the prosperity of SNS (Social Networking service). Furthermore, "Gamification" adapting the mechanism of the game attracts attention.Through the examination of the game, this article aims to consider possibility of new consumption culture.
  • Dual Structure of Gender/Sexual Norms in the Consumer Market: Cultural and Social Disruptions Under Postmodern Condition, Rieko Saito Tanaka, The Annual of the Society of Economic of Sociology,01 Sep.2011, XXXⅢ, 140, 150, 01 Sep. 2011, The aim of this article is to explore the dual structure of gender and sexual norms in the consumer market. The deviation motif from the existing gender/sexual norms such as transvestism and homosexuality, circulates as a consumptive sign, and is assuming even the majority's aspect rather depending on the genre. This article aims to reconsider the contemporary relation nature of examination, gender/sexuality, and the consumer market about the cultural situation.
  • XXⅧ, 263, 270, 01 Sep. 2009
  • 第11号, 145, 153, 01 Aug. 2008
  • XXⅦ, 84, 92, 01 Sep. 2005
  • 第5号, 1, 14, 01 Mar. 2005
  • XXⅥ, 106, 115, 01 Oct. 2004
  • XXⅤ, 144, 151, 01 Sep. 2003
  • XXⅢ, 71, 81, 01 Sep. 2001
  • XXⅡ, 135, 142, 01 Sep. 2000
  • 別冊Vol.6, 153, 165, 01 Sep. 2000
  • 01 Mar. 1999
  • 別冊Vol.2, 135, 142, 01 Mar. 1998
  • 別冊Vol.1, 17, 29, 01 Mar. 1997
  • 01 Mar. 1996

Misc

  • 01 Oct. 2022
  • 01 Aug. 2022
  • 01 Apr. 2022
  • 25 Dec. 2022
  • 25 Nov. 2022
  • 25 Oct. 2022
  • 25 Sep. 2022
  • 25 Aug. 2022
  • 25 Jul. 2022
  • 25 Jun. 2022
  • 25 May 2022
  • 25 Apr. 2022
  • 25 Mar. 2022
  • 25 Feb. 2022
  • 25 Jan. 2022
  • 28 Jul. 2022
  • 01 Dec. 2022
  • 05 Nov. 2022
  • 04 Nov. 2021
  • 28 Apr. 2021
  • 18 Apr. 2021
  • 08 Mar. 2021
  • 08 Feb. 2021
  • 01 Feb. 2021
  • 01 Feb. 2021
  • 04 Jan. 2021
  • 26 May 2018
  • 21 Apr. 2018
  • 23 Mar. 2018
  • 13 Jan. 2018
  • 25 Nov. 2017
  • 14 Oct. 2017
  • 09 Sep. 2017
  • 07 Aug. 2017
  • 10 Jul. 2017
  • 05 Jun. 2017
  • 01 May 2017
  • 20 Mar. 2017
  • 17 Feb. 2017
  • 04 Feb. 2017
  • 14 Jan. 2017
  • 24 Dec. 2016
  • 10 Dec. 2016
  • 19 Nov. 2016
  • 08 Oct. 2016
  • 17 Sep. 2016
  • 03 Sep. 2016
  • 13 Aug. 2016
  • 23 Jul. 2016
  • 09 Jul. 2016
  • 18 Jun. 2016
  • 04 Jun. 2016
  • 14 May 2016
  • 23 Apr. 2016
  • 23 Apr. 2016
  • 19 Mar. 2016
  • 05 Mar. 2016
  • 23 Feb. 2016
  • 23 Jan. 2016
  • 09 Jan. 2016
  • 21 Nov. 2015
  • 07 Nov. 2015
  • 17 Oct. 2015
  • 03 Oct. 2015
  • 01 Feb. 2014
  • 01 Jan. 2014
  • 01 Dec. 2013
  • 01 Nov. 2013
  • 01 Sep. 2013
  • 01 Aug. 2013
  • 01 Jul. 2013
  • 13 Jun. 2013
  • 01 Jun. 2013
  • 13 May 2013
  • 05 May 2013
  • 28 Apr. 2013
  • 07 Apr. 2013
  • Vol.6, 132, 145, 05 Mar. 2013
  • 11月号, 36, 38, 01 Nov. 2012
  • 夕刊文化欄, 23 Oct. 2012
  • 108, 109, 22 Oct. 2012
  • 2012年夏号, 60, 63, 06 Jun. 2012
  • 平成23年7月21日号, 21 Jul. 2011
  • (朝刊、全12回), 10 Jul. 2011
  • 朝刊文化欄32面, 01 May 2011
  • 朝刊4面, 25 Mar. 2011
  • 朝刊2面, 01 Jan. 2011
  • 126, 127, 01 Jan. 2011
  • 8, 15, 01 Sep. 2010
  • 夕刊文化欄(全20回), 05 Jul. 2010
  • 126, 127, 05 Jul. 2010
  • 朝刊4面, 21 Dec. 2009
  • 夕刊8面, 11 Nov. 2009
  • 朝刊文化欄36面, 26 Oct. 2009
  • 8月26日配信号, 26 Aug. 2009
  • 平成21年8月3日号, 28 Jul. 2009
  • 53, 19 Jul. 2009
  • 2月11日配信号, 11 Feb. 2009
  • 平成21年2月15日号, 38, 39, 08 Feb. 2009
  • 4面, 08 Jan. 2009
  • 平成21年冬号 Vol.24, 166, 167, 29 Dec. 2008
  • 平成20年5月号, 58, 63, 01 Apr. 2008
  • 夕刊8面, 09 Jan. 2007
  • 平成19年1月号~12月号(全12回), 01 Jan. 2007
  • 230, 233, 20 Oct. 2006
  • 平成18年3月号, 84, 85, 26 Feb. 2006
  • 01 Jan. 0000
  • 01 Jan. 0000

著書等出版物

  • 30 Apr. 2020
  • 17 Mar. 2020
  • 01 Jun. 2008
  • 11 Nov. 2005
  • 23 Apr. 2021
  • 20 Nov. 2020
  • 10 May 2020
  • 17 Mar. 2020
  • 10 Apr. 2019
  • 30 Apr. 2020
  • 01 Apr. 2003, 宇野正昭、中嶋裕明、有泉はるひ、西尾雄志、今枝俊哉、臼井陽一郎、権安里、田中人
  • 01 Apr. 2003, 佐々木泰子編、田中人
  • 01 Mar. 2005, 佐藤学、栗原彬、角田史幸、柳沼良太、田中人、田中純夫、鈴木崇之、林隆造、池田祥子、青柳宏幸、黒沼惟昭、西口正文、青木純一、宮島喬、櫻本陽一、木畑壽信
  • 01 Jan. 2008
  • 01 Dec. 2009
  • 01 Mar. 2011
  • 01 May 2013, 古市憲寿、石崎裕子、西森路代、千田有紀、白河桃子
  • 01 Feb. 2014, 斎藤環、田房永子、角田光代、萩尾望都、信田さよ子
  • 01 Feb. 2014
  • 01 Nov. 2014
  • 01 Jun. 2015
  • 01 Apr. 2015, 品田知美
  • 22 Aug. 2015, 上野千鶴子

講演・発表

  • 06 Sep. 2023
  • 27 Aug. 2023
  • 27 Jul. 2023
  • 18 Jun. 2023
  • 02 Sep. 2023
  • 01 Mar. 2023, 村田ひろこ、中山淳之介、工藤勇一、優木まおみ
  • 18 Feb. 2023
  • 22 Jan. 2023
  • 12 Nov. 2022
  • 04 Jun. 2022
  • Women in Japan: Updating Gender Roles in Society, Kiriu Minashita, Women in Japan: Updating Gender Roles in Society, 04 Apr. 2022, Guro Korsnes Kristensen
  • 22 Apr. 2022
  • 24 Jan. 2022
  • 23 Jan. 2022
  • Women in Japan: Current Roles and Expectations  Women in Society COVID-19: Making the Gender Bias in Japan More Visible, Kiriu Minashita, Women in Japan: Current Roles and Expectations , 03 Dec. 2021, Konrad-Adenauer-Stiftung Japan, 上野千鶴子
  • 22 Oct. 2021
  • 19 Oct. 2021
  • 21 Oct. 2021
  • 21 Oct. 2021
  • 16 Sep. 2021
  • 17 Aug. 2021
  • 13 Jun. 2021
  • 21 May 2021
  • 14 May 2021
  • 22 Mar. 2021
  • 18 Oct. 2019
  • 22 May 2020
  • 09 Sep. 2018
  • 06 Mar. 2000
  • 23 Sep. 2000
  • 20 Sep. 2001
  • 20 Sep. 2003
  • 03 Oct. 2004
  • 13 May 2006
  • 27 Sep. 2008
  • 18 Sep. 2010
  • 01 Jun. 2013
  • 27 Sep. 2015

その他

  • 28 Dec. 2022
  • 15 Apr. 2022
  • 01 Nov. 2005, 中保佐和子、新井高子、関口涼子、ぱくきょんみ
  • 15 Nov. 2006, 新井高子、関口涼子、ぱくきょんみ
  • 30 Nov. 2007, 02 Dec. 2011, 駱英、楊煉、干堅、翟永明、唐暁渡、西川、欧陽江河、陳東東、辻井喬、高橋暁郎、北川透、大岡信、吉増剛造、佐々木幹郎、平田俊子、野村喜和夫
  • 23 Apr. 2011, クリスチャン・プリジャン、アンヌ・ポルチュガル、関口涼子、新井高子、野村喜和夫
  • 20 Nov. 2006, 中保佐和子
  • 18 Dec. 2010, 吉本隆明(ビデオ出演)、瀬尾育生、井口時男

競争的資金

  • 15K03819, The interaction of family life and work system in Japan: from a comparison with the United Kingdom., This study suggests that the differences between Japan and UK family who have primary school-age. UK families expects to spend time together in their daily lives. On the other hand, Japanese wives do not expect that their husbands come back by dinner time. These suggest that the central values of having family are quite different in those two countries. Japanese parents have their children participating in many kinds of activities after schools. UK family enjoy having time together with their friends or kin on daily lives.

教育活動

担当授業

  • 2020, 本授業は、主に Zoom を利用した双方向型オンライン授業(ライブ配信)として実施する。 |(授業の進め方をやむなく変更することもある。その場合には、K-SMAPYⅡの掲示等で周知するので必ずチェックすること)。|毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。成績評価については、各回の授業前・授業時の取り組みおよび中間まとめ・総まとめの成果を総合評価する。詳細はガイダンス等で説明する。||※ 各回のオンライン授業を受ける方法| ① K-SMAPYⅡの掲示(お知らせ)として、各回のオンライン授業のURLが周知される。| ② 当日の授業開始の5分前までに、K-SMAPYⅡのURLをクリックしてZoomに参加する。| ③ 当面の間は、「カメラオフ・マイクオフ(ミュート)」にしておく。| なお、授業中に発言などを求める場合、可能な限りカメラやマイクをオンにしてもらうことがあるので、指示に従うこと。||この科目は、経済学を初めて学ぶ人のためにあります。日本経済についての基礎知識と経済学的な見方・考え方の基本を学習します。最も基礎的な科目であるため、経済学部では、また、共通教育プログラムの専門教養科目群「経済学A」「経済学B」でも、必修科目になっています。|| 高校でも「政治・経済」や「現代社会」で経済に関する基本的なことがらを学ぶことになっていますが、経済学という学問のイメージはなかなかつかみにくいのではないでしょうか。この授業では、経済学が皆さんの身近な存在となるように、日本がどのような経済問題に直面しているのか(きたのか)を示し、そうした諸問題を理解するためにはどのような知識が必要であるのかを説明します。担当する教員が共同で執筆したテキストに基づいて、共通した内容を学びます。|| 経済学部の場合、3年に進級するためには、この授業の単位を修得しなければなりません。この授業で、経済と経済学に関する基礎中の基礎をしっかり学び、興味関心のある専門分野へと進んでいって下さい。|
  • 2020, 文化的・社会的に形成された性差を意味するジェンダーとは、日常的には「男らしさ」「女らしさ」と認識される。これらは、日常生活においてはあまりに自明であるとされるため、その構造的要因については通常意識されない。これは、私たちの社会がその成立基盤からジェンダー規範を内包していることによる。ジェンダー規範は、文化集団、宗教集団、エスニックグループなどによっても大きく異なっており、当該集団の文化基軸を担う役割を有する。さらに、近年はグローバル化にともなう社会構造の変化により、社会資源分配のジェンダー間における不平等(ジェンダー・バイアス)も問題視されるようになってきた。これらの問題の背景には、伝統的なジェンダー規範に基づく偏見や差別構造が横たわっていることが問い直されなければならない。| 本講義では、この観点を軸に、ジェンダーと経済の関係を省察していく。具体的には、男女で異なる仕事(有償労働)と家事(無償労働)の配分、ライフコースの差違、そしてそこから派生する男女の賃金格差や、女性の就労と育児などケアワークとの両立の難しさ、ワークライフバランスやダイバーシティーへの目配り、国際比較から見た日本のジェンダー規範の内包する課題など、労働経済における課題を検証する。さらに、メディアや消費市場では、ジェンダー規範が男女で異なる選好をもたらしている現状を考察、今日的な課題をさまざまな視角から検討して行く。|本授業は、基本的にはK-SMAPYIIを利用した講義資料・課題提示による遠隔授業とする。毎回提示される講義資料を熟読しること。毎回授業後には、内容の理解度についてアンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請する。|
  • 2020, 消費社会のあり方は、人々の関心や文化的背景、さらには産業構造等を映し出す鏡である。本授業では、消費社会の先端事例を切り口として、現代社会の諸相を考察して行く。具体的には、「ファスト」消費と「スロームーブメント」の比較検証、グローバル化とローカル文化、ツーリズムと場所の消費、エシカル消費・ソーシャル消費の意義、さらにはメディアの進展がもたらした消費の場の変容など、高速で変化して行く現代の経済社会の様態を読み解いていく。|本授業は、基本的にはK-SMAPYIIを利用した講義資料・課題提示による遠隔授業とする。毎回提示される講義資料を熟読しること。毎回授業後には、内容の理解度についてアンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請する。
  • 2020, 本授業は、主に Zoom を利用したオンデマンド型オンライン授業(録画配信)として実施する。(授業の進め方をやむなく変更することもある。その場合には、K-SMAPYⅡの掲示等で周知するので必ずチェックすること)。|毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。||※ 各回のオンライン授業を受ける方法| ① K-SMAPYⅡの掲示(お知らせ)として、各回のオンライン授業のURLが周知される。また、授業配布資料も掲示されるので、授業動画配信までに各自ダウンロードして準備しておく。| ② できるだけ受講時間にあわせてZoomに参加する。| ③ 授業時間内並びにK-SMAPYⅡで指定した締め切り期限までに、各回リアクションペーパーを提出する。||消費社会のあり方は、人々の関心や文化的背景、さらには産業構造等を映し出す鏡である。本授業では、消費社会の先端事例を切り口として、現代社会の諸相を考察して行く。具体的には、「ファスト」消費と「スロームーブメント」の比較検証、グローバル化とローカル文化、ツーリズムと場所の消費、エシカル消費・ソーシャル消費の意義、さらにはメディアの進展がもたらした消費の場の変容など、高速で変化して行く現代の経済社会の様態を読み解いていく。
  • 2020, 文化的・社会的に形成された性差を意味するジェンダーとは、日常的には「男らしさ」「女らしさ」と認識される。これらは、日常生活においてはあまりに自明であるとされるため、その構造的要因については通常意識されない。これは、私たちの社会がその成立基盤からジェンダー規範を内包していることによる。ジェンダー規範は、文化集団、宗教集団、エスニックグループなどによっても大きく異なっており、当該集団の文化基軸を担う役割を有する。さらに、近年はグローバル化にともなう社会構造の変化により、社会資源分配のジェンダー間における不平等(ジェンダー・バイアス)も問題視されるようになってきた。これらの問題の背景には、伝統的なジェンダー規範に基づく偏見や差別構造が横たわっていることが問い直されなければならない。| 本講義では、この観点を軸に、ジェンダーと経済の関係を省察していく。具体的には、男女で異なる仕事(有償労働)と家事(無償労働)の配分、ライフコースの差違、そしてそこから派生する男女の賃金格差や、女性の就労と育児などケアワークとの両立の難しさ、ワークライフバランスやダイバーシティーへの目配り、国際比較から見た日本のジェンダー規範の内包する課題など、労働経済における課題を検証する。さらに、メディアや消費市場では、ジェンダー規範が男女で異なる選好をもたらしている現状を考察、今日的な課題をさまざまな視角から検討して行く。|本授業は、基本的にはK-SMAPYIIを利用した講義資料・課題提示による遠隔授業とする。毎回提示される講義資料を熟読しること。毎回授業後には、内容の理解度についてアンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請する。|
  • 2020, 本授業は、主に Zoom を利用したオンデマンド型オンライン授業(録画配信)として実施する。(授業の進め方をやむなく変更することもある。その場合には、K-SMAPYⅡの掲示等で周知するので必ずチェックすること)。|毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。||※ 各回のオンライン授業を受ける方法| ① K-SMAPYⅡの掲示(お知らせ)として、各回のオンライン授業のURLが周知される。また、授業配布資料も掲示されるので、授業動画配信までに各自ダウンロードして準備しておく。| ② できるだけ受講時間にあわせてZoomに参加する。| ③ 授業時間内並びにK-SMAPYⅡで指定した締め切り期限までに、各回リアクションペーパーを提出する。||本講義は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもある。本講義では、今日の身体とデザインをめぐる多様な題材をとりあげ、その今日的様態を省察する。具体的には、第1にファッション、食、建築、日用品、スポーツ等、日常的に接する事例から今日の身体観を検討、第2にメディアやゲーム、ロボットなどの技術の進展がもたらした身体観の変化を考察、第3にバリアフリーやユニバーサルデザインといったデザインが提起する、「美しい」「健康的な」身体観のはらむ問題の再考。以上の論点を軸に、身体と文化をめぐる今日的諸相を明らかにする。
  • 2020, 本授業は、主に Zoom を利用したオンデマンド型オンライン授業(録画配信)として実施する。(授業の進め方をやむなく変更することもある。その場合には、K-SMAPYⅡの掲示等で周知するので必ずチェックすること)。|毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。||※ 各回のオンライン授業を受ける方法| ① K-SMAPYⅡの掲示(お知らせ)として、各回のオンライン授業のURLが周知される。また、授業配布資料も掲示されるので、授業動画配信までに各自ダウンロードして準備しておく。| ② できるだけ受講時間にあわせてZoomに参加する。| ③ 授業時間内並びにK-SMAPYⅡで指定した締め切り期限までに、各回リアクションペーパーを提出する。||本講義は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもある。本講義では、今日の身体とデザインをめぐる多様な題材をとりあげ、その今日的様態を省察する。具体的には、第1にファッション、食、建築、日用品、スポーツ等、日常的に接する事例から今日の身体観を検討、第2にメディアやゲーム、ロボットなどの技術の進展がもたらした身体観の変化を考察、第3にバリアフリーやユニバーサルデザインといったデザインが提起する、「美しい」「健康的な」身体観のはらむ問題の再考。以上の論点を軸に、身体と文化をめぐる今日的諸相を明らかにする。
  • 2020, 本演習は、主に Zoom を利用した双方向型オンライン授業(ライブ配信)として実|施する。本演習は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもあり、生理的・自然的な条件であるとともに、ローカル文化特性や社会的側面を色濃く反映したものといえる。これらの検証を通じ、各自が多様な学問的興味・ 関心を見出し、今日の文化と社会の特性を研究することが、本演習の眼目となる。前半は文化社会学についての基礎的な講義と、講義内容についてのディベートを行い、後半はワークショップ形式のテキスト読解を行い、3年生で執筆するゼミ論文の準備としてレポート提出を要請する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。
  • 2020, 本演習は、主に Zoom を利用した双方向型オンライン授業(ライブ配信)として実|施する。|本演習は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもあり、生理的・自然的な条件であるとともに、ローカル文化特性や社会的側面を色濃く反映したものといえる。これらの検証を通じ、各自が多様な学問的興味・ 関心を見出し、今日の文化と社会の特性を研究することが、本演習の眼目となる。本演習では前半は文化社会学についての基礎的な講義と、講義内容についてのディベートを行い、中盤はワークショップ形式のテキスト読解を行い、後半はゼミ論文の準備として研究報告を行い、3年生の学年末までにゼミ論文の提出を要請する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。
  • 2020, 本演習は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもあり、生理的・自然的な条件であるとともに、ローカル文化特性や社会的側面を色濃く反映したものといえる。これらの検証を通じ、各自が多様な学問的興味・ 関心を見出し、今日の文化と社会の特性を研究することが、本演習の眼目となる。前半は文化社会学についての基礎的な講義と、講義内容についてのディベートを行い、後半はワークショップ形式のテキスト読解を行う。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|本授業は、基本的にはオンデマンド型と双方向型を組み合わせた遠隔授業とする。毎回提示される講義資料を熟読すること。毎回授業後には、内容の理解度についてアンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請する。
  • 2021, 本授業は、(1)経済学部の1年前期の必修クラスでは、Zoom を利用した遠隔授業(ライブ型)で実施します。(2)再履修クラス、共通教育プログラムの専門教養科目群のクラスでは、サマセを含み、遠隔授業(オンデマンド型)か(ライブ型)かは、担当教員によりますので、K-SmapyⅡでよく確認してください。|| この科目は、経済学を初めて学ぶ人のためにあります。日本経済についての基礎知識と経済学的な見方・考え方の基本を学習します。| 高校でも「政治・経済」や「現代社会」で経済に関する基本的なことがらを学ぶことになっていますが、経済学という学問のイメージはなかなかつかみにくいのではないでしょうか。この授業では、経済学が皆さんの身近な存在となるように、日本がどのような経済問題に直面しているのか(きたのか)を示し、そうした諸問題を理解するためにはどのような知識が必要であるのかを説明します。|なお、この授業では、主体的な学習であるアクティブラーニングを取り入れています。そのため、毎回の授業では、テキストの該当する章を読み事前学習を行うことが必須の準備となります。授業中には、グループワークを行い、個人の意見をグループで、また全体で共有します。| |※各回のオンライン授業を受ける方法|・K-SMAPYⅡの掲示(お知らせ)として、各回のオンライン授業のURLが周知される。|・当日の授業開始の5分前までに、K-SMAPYⅡのURLをクリックしてZoomに参加する。|・講義の間は、「カメラオフ・マイクオフ(ミュート)」にしておく。|・グループワークを行う時は、可能な限りカメラやマイクをオンにする。
  • 2021, 本授業は、広く経済学・政治学・社会学など社会諸科学の諸分野に渡る領域についての基礎知識を身につけるとともに、「社会科学的なものの見方・考え方」を学ぶ。近代化以降の社会は、産業化・民主化・合理化などを中心に、既存の伝統社会や封建社会的価値観や諸制度から大規模な変革を迎えた。これらは人びとの共同性・社会性にも多大な影響をもたらしてきた。それゆえ本授業では、これら近代化を牽引した社会の構造的変化やそれらと連動して誕生した社会科学の基礎理論を学び、次いで現代社会さまざまな側面を社会理論から検証していく。これらを踏まえ、本授業は近代化以降の社会の「現状」と「課題」について社会科学的に分析し、多角的に検討する視座を養う。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。
  • 2021, 本授業は、広く経済学・政治学・社会学など社会諸科学の諸分野に渡る領域についての基礎知識を身につけるとともに、「社会科学的なものの見方・考え方」を学ぶ。近代化以降の社会は、産業化・民主化・合理化などを中心に、既存の伝統社会や封建社会的価値観や諸制度から大規模な変革を迎えた。これらは人びとの共同性・社会性にも多大な影響をもたらしてきた。それゆえ本授業では、これら近代化を牽引した社会の構造的変化やそれらと連動して誕生した社会科学の基礎理論を学び、次いで現代社会さまざまな側面を社会理論から検証していく。これらを踏まえ、本授業は近代化以降の社会の「現状」と「課題」について社会科学的に分析し、多角的に検討する視座を養う。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。
  • 2021, 文化的・社会的に形成された性差を意味するジェンダーとは、日常的には「男らしさ」「女らしさ」と認識される。これらは、日常生活においてはあまりに自明であるとされるため、その構造的要因については通常意識されない。これは、私たちの社会がその成立基盤からジェンダー規範を内包していることによる。ジェンダー規範は、文化集団、宗教集団、エスニックグループなどによっても大きく異なっており、当該集団の文化基軸を担う役割を有する。さらに、近年はグローバル化にともなう社会構造の変化により、社会資源分配のジェンダー間における不平等(ジェンダー・バイアス)も問題視されるようになってきた。これらの問題の背景には、伝統的なジェンダー規範に基づく偏見や差別構造が横たわっていることが問い直されなければならない。| 本講義では、この観点を軸に、ジェンダーと経済の関係を省察していく。具体的には、男女で異なる仕事(有償労働)と家事(無償労働)の配分、ライフコースの差違、そしてそこから派生する男女の賃金格差や、女性の就労と育児などケアワークとの両立の難しさ、ワークライフバランスやダイバーシティーへの目配り、国際比較から見た日本のジェンダー規範の内包する課題など、労働経済における課題を検証する。さらに、メディアや消費市場では、ジェンダー規範が男女で異なる選好をもたらしている現状を考察、今日的な課題をさまざまな視角から検討して行く。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。|
  • 2021, 本講義は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもある。本講義では、今日の身体とデザインをめぐる多様な題材をとりあげ、その今日的様態を省察する。具体的には、第1にファッション、食、建築、日用品、スポーツ等、日常的に接する事例から今日の身体観を検討、第2にメディアやゲーム、ロボットなどの技術の進展がもたらした身体観の変化を考察、第3にバリアフリーやユニバーサルデザインといったデザインが提起する、「美しい」「健康的な」身体観のはらむ問題の再考。以上の論点を軸に、身体と文化をめぐる今日的諸相を明らかにする。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。|
  • 2021, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもあり、生理的・自然的な条件であるとともに、ローカル文化特性や社会的側面を色濃く反映したものといえる。これらの検証を通じ、各自が多様な学問的興味・ 関心を見出し、今日の文化と社会の特性を研究することが、本演習の眼目となる。前半は文化社会学についての基礎的な講義と、講義内容についてのディベートを行い、後半はワークショップ形式のテキスト読解を行い、3年生で執筆するゼミ論文の準備としてレポート提出を要請する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。
  • 2021, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもあり、生理的・自然的な条件であるとともに、ローカル文化特性や社会的側面を色濃く反映したものといえる。これらの検証を通じ、各自が多様な学問的興味・ 関心を見出し、今日の文化と社会の特性を研究することが、本演習の眼目となる。本演習では前半は文化社会学についての基礎的な講義と、講義内容についてのディベートを行い、中盤はワークショップ形式のテキスト読解を行い、後半はゼミ論文の準備として研究報告を行い、3年生の学年末までにゼミ論文の提出を要請する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。
  • 2021, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもあり、生理的・自然的な条件であるとともに、ローカル文化特性や社会的側面を色濃く反映したものといえる。これらの検証を通じ、各自が多様な学問的興味・ 関心を見出し、今日の文化と社会の特性を研究することが、本演習の眼目となる。本演習では前半は文化社会学についての基礎的な講義と、講義内容についてのディベートを行い、中盤はワークショップ形式のテキスト読解を行い、後半はゼミ論文の準備として研究報告を行い、3年生の学年末までにゼミ論文の提出を要請する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。
  • 2021, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもあり、生理的・自然的な条件であるとともに、ローカル文化特性や社会的側面を色濃く反映したものといえる。これらの検証を通じ、各自が多様な学問的興味・ 関心を見出し、今日の文化と社会の特性を研究することが、本演習の眼目となる。本演習では前半は文化社会学についての基礎的な講義と、講義内容についてのディベートを行い、中盤はワークショップ形式のテキスト読解を行い、後半はゼミ論文の準備として研究報告を行い、3年生の学年末までにゼミ論文の提出を要請する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。
  • 2021, 消費社会のあり方は、人々の関心や文化的背景、さらには産業構造等を映し出す鏡である。本授業では、消費社会の先端事例を切り口として、現代社会の諸相を考察して行く。具体的には、「ファスト」消費と「スロームーブメント」の比較検証、グローバル化とローカル文化、ツーリズムと場所の消費、エシカル消費・ソーシャル消費の意義、さらにはメディアの進展がもたらした消費の場の変容など、高速で変化して行く現代の経済社会の様態を読み解いていく。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。
  • 2022, 本授業は、(1)経済学部の1年前期の必修クラスでは、Zoom を利用した遠隔授業(ライブ型)で実施します。(2)再履修クラス、共通教育プログラムの専門教養科目群のクラスでは、サマセを含み、遠隔授業(オンデマンド型)か(ライブ型)かは、担当教員によりますので、K-SmapyⅡでよく確認してください。|| 本授業は、(1)経済学部の1年前期の必修クラスについては、対面授業として実施します。(2)再履修クラス、共通教育プログラムの専門教養科目群のクラスの授業形態は、サマセを含み、対面型、遠隔授業のオンデマンド型、遠隔授業のライブ型のどれになるのかは担当教員によりますので、K-SmapyⅡでよく確認してください。|| この科目は、経済学を初めて学ぶ人のためにあります。日本経済についての基礎知識と経済学的な見方・考え方の基本を学習します。| 高校でも「政治・経済」や「現代社会」で経済に関する基本的なことがらを学ぶことになっていますが、経済学という学問のイメージはなかなかつかみにくいのではないでしょうか。この授業では、経済学が皆さんの身近な存在となるように、日本がどのような経済問題に直面しているのか(きたのか)を示し、そうした諸問題を理解するためにはどのような知識が必要であるのかを説明します。| なお、この授業では、主体的な学習であるアクティブラーニングを取り入れています。そのため、毎回の授業では、テキストの該当する章を読み事前学習を行うことが必須の準備となります。授業中には、グループワークを行い、個人の意見をグループで、また全体で共有します。| |※ライブ型のオンライン授業を受ける方法|本授業は、(1)経済学部の1年前期の必修クラスについては、対面授業として実施します。(2)再履修クラス、共通教育プログラムの専門教養科目群のクラスの授業形態は、サマセを含み、対面型、遠隔授業のオンデマンド型、遠隔授業のライブ型のどれになるのかは担当教員によりますので、K-SmapyⅡでよく確認してください。|
  • 2022, 本授業は、広く経済学・政治学・社会学など社会諸科学の諸分野に渡る領域についての基礎知識を身につけるとともに、「社会科学的なものの見方・考え方」を学ぶ。近代化以降の社会は、産業化・民主化・合理化などを中心に、既存の伝統社会や封建社会的価値観や諸制度から大規模な変革を迎えた。これらは人びとの共同性・社会性にも多大な影響をもたらしてきた。それゆえ本授業では、これら近代化を牽引した社会の構造的変化やそれらと連動して誕生した社会科学の基礎理論を学び、次いで現代社会さまざまな側面を社会理論から検証していく。これらを踏まえ、本授業は近代化以降の社会の「現状」と「課題」について社会科学的に分析し、多角的に検討する視座を養う。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。
  • 2022, 本授業は、広く経済学・政治学・社会学など社会諸科学の諸分野に渡る領域についての基礎知識を身につけるとともに、「社会科学的なものの見方・考え方」を学ぶ。近代化以降の社会は、産業化・民主化・合理化などを中心に、既存の伝統社会や封建社会的価値観や諸制度から大規模な変革を迎えた。これらは人びとの共同性・社会性にも多大な影響をもたらしてきた。それゆえ本授業では、これら近代化を牽引した社会の構造的変化やそれらと連動して誕生した社会科学の基礎理論を学び、次いで現代社会さまざまな側面を社会理論から検証していく。これらを踏まえ、本授業は近代化以降の社会の「現状」と「課題」について社会科学的に分析し、多角的に検討する視座を養う。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。
  • 2022, 文化的・社会的に形成された性差を意味するジェンダーとは、日常的には「男らしさ」「女らしさ」と認識される。これらは、日常生活においてはあまりに自明であるとされるため、その構造的要因については通常意識されない。これは、私たちの社会がその成立基盤からジェンダー規範を内包していることによる。ジェンダー規範は、文化集団、宗教集団、エスニックグループなどによっても大きく異なっており、当該集団の文化基軸を担う役割を有する。さらに、近年はグローバル化にともなう社会構造の変化により、社会資源分配のジェンダー間における不平等(ジェンダー・バイアス)も問題視されるようになってきた。これらの問題の背景には、伝統的なジェンダー規範に基づく偏見や差別構造が横たわっていることが問い直されなければならない。| 本講義では、この観点を軸に、ジェンダーと経済の関係を省察していく。具体的には、男女で異なる仕事(有償労働)と家事(無償労働)の配分、ライフコースの差違、そしてそこから派生する男女の賃金格差や、女性の就労と育児などケアワークとの両立の難しさ、ワークライフバランスやダイバーシティーへの目配り、国際比較から見た日本のジェンダー規範の内包する課題など、労働経済における課題を検証する。さらに、メディアや消費市場では、ジェンダー規範が男女で異なる選好をもたらしている現状を考察、今日的な課題をさまざまな視角から検討して行く。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。|
  • 2022, 本講義は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもある。本講義では、今日の身体とデザインをめぐる多様な題材をとりあげ、その今日的様態を省察する。具体的には、第1にファッション、食、建築、日用品、スポーツ等、日常的に接する事例から今日の身体観を検討、第2にメディアやゲーム、ロボットなどの技術の進展がもたらした身体観の変化を考察、第3にバリアフリーやユニバーサルデザインといったデザインが提起する、「美しい」「健康的な」身体観のはらむ問題の再考。以上の論点を軸に、身体と文化をめぐる今日的諸相を明らかにする。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。|
  • 2022, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前半は文化社会学についての基礎的な講義と、講義内容についてのディベートを行い、後半はテキスト読解を行い、3年生で執筆するゼミ論文の準備としてレポート提出を要請する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。
  • 2022, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は学術論文執筆のための基礎知識を身につけるための講義ならびにワークショップを行い、ゼミ論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細なゼミ論文計画を報告し内容を精査し、学期末にはゼミ論文を提出する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|
  • 2022, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は学術論文執筆のための基礎知識を身につけるための講義ならびにワークショップを行い、ゼミ論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細なゼミ論文計画を報告し内容を精査し、学期末にはゼミ論文を提出する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|
  • 2022, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は学術論文執筆のための基礎知識を身につけるための講義ならびにワークショップを行い、ゼミ論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細なゼミ論文計画を報告し内容を精査し、学期末にはゼミ論文を提出する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|
  • 2022, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は学術論文執筆のための基礎知識を身につけるための講義ならびにワークショップを行い、ゼミ論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細なゼミ論文計画を報告し内容を精査し、学期末にはゼミ論文を提出する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|
  • 2022, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は学術論文執筆のための基礎知識を身につけるための講義ならびにワークショップを行い、ゼミ論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細なゼミ論文計画を報告し内容を精査し、学期末にはゼミ論文を提出する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|
  • 2022, 消費社会のあり方は、人々の関心や文化的背景、さらには産業構造等を映し出す鏡である。本授業では、消費社会の先端事例を切り口として、現代社会の諸相を考察して行く。具体的には、「ファスト」消費と「スロームーブメント」の比較検証、グローバル化とローカル文化、ツーリズムと場所の消費、エシカル消費・ソーシャル消費の意義、さらにはメディアの進展がもたらした消費の場の変容など、高速で変化して行く現代の経済社会の様態を読み解いていく。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業後に毎回アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。
  • 2023
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  • 2023, 今日の社会は、「経済社会」としての特性が極めて強固である。それは経済が社会の中心に置かれ、私たちの日常的な関心から政策課題に至るまで広範囲な影響力をもつ社会ともいえる。それゆえ経済は、私たちの消費生活から就学・就業・家族生活などライフコースにおける重要な意思決定の基盤ともなっている。そこで本授業は、この「経済を通じた社会生活」について、様々なテーマから検証して行く。具体的には、経済活動を大きく「生産」と「消費」の側面から考察し、個々人の視座から見た経済活動について詳解する。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業時に適宜アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。|
  • 2023, この科目は、経済学を初めて学ぶ人のためにあります。日本経済についての基礎知識と経済学的な見方・考え方の基本を学習します。| 高校でも「政治・経済」や「現代社会」で経済に関する基本的なことがらを学ぶことになっていますが、経済学という学問のイメージはなかなかつかみにくいのではないでしょうか。この授業では、経済学が皆さんの身近な存在となるように、日本がどのような経済問題に直面しているのか(きたのか)を示し、そうした諸問題を理解するためにはどのような知識が必要であるのかを説明します。| なお、この授業では、主体的な学習であるアクティブラーニングを取り入れています。そのため、毎回の授業では、テキストの該当する章を読み事前学習を行うことが必須の準備となります。授業中には、グループワークを行い、個人の意見をグループで、また全体で共有します。|具体的には、毎授業ごとに予習として「事前学習」課題を完了し、授業時にグループワークで使用します。さらにアクティブラーニングで「ワークシート」を記入し、提出していただきます。これをもって、積極的授業参加姿勢も評価いたします。原則として授業時毎回課題提出を要請するので、相応の準備を心がけましょう。|また、授業時2回のテストを課し、授業内容の理解度を測ります。||
  • 2023, 本授業は、広く政治学・経済学・社会学など社会諸科学の諸分野に渡る領域についての基礎知識を身につけるとともに、「社会科学的なものの見方・考え方」を学ぶ。近代化以降の社会は、産業化・民主化・合理化などを中心に、既存の伝統社会や封建社会的価値観や諸制度から大規模な変革を迎えた。これらは人びとの共同性・社会性にも多大な影響をもたらしてきた。それゆえ本授業では、これら近代化を牽引した社会の構造的変化やそれらと連動して誕生した社会科学の基礎理論を学び、次いで現代社会さまざまな側面を社会理論から検証していく。これらを踏まえ、本授業は近代化以降の社会の「現状」と「課題」について社会科学的に分析し、多角的に検討する視座を養う。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業時に適宜アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。
  • 2023, 文化的・社会的に形成された性差を意味するジェンダーとは、日常的には「男らしさ」「女らしさ」と認識される。これらは、日常生活においてはあまりに自明であるとされるため、その構造的要因については通常意識されない。これは、私たちの社会がその成立基盤からジェンダー規範を内包していることによる。ジェンダー規範は、文化集団、宗教集団、エスニックグループなどによっても大きく異なっており、当該集団の文化基軸を担う役割を有する。さらに、近年はグローバル化にともなう社会構造の変化により、社会資源分配のジェンダー間における不平等(ジェンダー・バイアス)も問題視されるようになってきた。これらの問題の背景には、伝統的なジェンダー規範に基づく偏見や差別構造が横たわっていることが問い直されなければならない。| 本講義では、この観点を軸に、ジェンダーと経済の関係を省察していく。具体的には、男女で異なる仕事(有償労働)と家事(無償労働)の配分、ライフコースの差違、そしてそこから派生する男女の賃金格差や、女性の就労と育児などケアワークとの両立の難しさ、ワークライフバランスやダイバーシティーへの目配り、国際比較から見た日本のジェンダー規範の内包する課題など、労働経済における課題を検証する。さらに、メディアや消費市場では、ジェンダー規範が男女で異なる選好をもたらしている現状を考察、今日的な課題をさまざまな視角から検討して行く。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業時に適宜アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。|
  • 2023, 本講義は、現代社会を「身体」の切り口から考察する。私たちが日常的に目にする衣服や建築等のデザインは、今日の身体観や人間観の表現ともいえる。身体とは、人間が世界と関わる基盤であると同時に、環境構築の基礎単位でもある。本講義では、今日の身体とデザインをめぐる多様な題材をとりあげ、その今日的様態を省察する。具体的には、第1にファッション、食、建築、日用品、スポーツ等、日常的に接する事例から今日の身体観を検討、第2にメディアやゲーム、ロボットなどの技術の進展がもたらした身体観の変化を考察、第3にバリアフリーやユニバーサルデザインといったデザインが提起する、「美しい」「健康的な」身体観のはらむ問題の再考。以上の論点を軸に、身体と文化をめぐる今日的諸相を明らかにする。|本授業は毎回、授業内容に即したPowerPoint資料を用いて解説するとともに、受講生の授業前・授業時の取り組みも重視する。授業時に適宜アンケート機能を利用したリアクションペーパーの提出を要請し、受講生の受講態度並びに理解度を測る。また、適宜中間レポートや最終レポートなど論述による課題を課し、学修深度を考査する。詳細はガイダンス等で説明する。|
  • 2023, 本授業は原則として対面授業方式として行う予定だが、状況によって変更の可能性もあるため適宜確認すること。|本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前半は文化社会学についての基礎的な講義と、講義内容についてのディベートを行い、後半はテキスト読解を行い、3年生で執筆するゼミ論文の準備としてレポート提出を要請する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。
  • 2023, 本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は学術論文執筆のための基礎知識を身につけるための講義、アカデミック・ライティングのワークショップ等を行い、ゼミ論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細なゼミ論文計画を報告し内容を精査し、学期末にはゼミ論文を提出する。半期に1回ゲストスピーカーによる講義も行い、外部専門家による講話から普段得られない学修を深める。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|
  • 2023, 本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は学術論文執筆のための基礎知識を身につけるための講義、アカデミック・ライティングのワークショップ等を行い、ゼミ論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細なゼミ論文計画を報告し内容を精査し、学期末にはゼミ論文を提出する。半期に1回ゲストスピーカーによる講義も行い、外部専門家による講話から普段得られない学修を深める。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|
  • 2023, 本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は学術論文執筆のための基礎知識を身につけるための講義ならびにワークショップを行い、ゼミ論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細なゼミ論文計画を報告し内容を精査し、学期末にはゼミ論文を提出する。本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は学術論文執筆のための基礎知識を身につけるための講義、アカデミック・ライティングのワークショップ等を行い、ゼミ論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細なゼミ論文計画を報告し内容を精査し、学期末にはゼミ論文を提出する。半期に1回ゲストスピーカーによる講義も行い、外部専門家による講話から普段得られない学修を深める。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|
  • 2023, 「卒業リポート演習」では、経済学科・経営学科の専門演習に加入していない学生が、卒業リポートを作成する。このリポートは、大学における主体的な学修と各自の問題意識に沿った研究成果の集大成となるものである。| 受講生は、卒業リポートを作成することによって、経済学や経営学など社会科学における自己の学問的立場を明確にし、社会に貢献しうる専門的基礎力をもった教養人としての基盤を得るのであるから、その意義を十分認識し、研究方法と倫理を踏まえて作成しなければならない。| 卒業リポート作成の期間は、終始積極的に担当教員の指導を受け、研究計画書の提出、中間発表の実施を経て、リポートを期限内に完成させるものとする。さらに、担当教員の審査を受けて合格しなければならない。||【授業1回分実施方法について】|本授業の回数は15回であるが、そのうちの授業1回分は課題を課す。
  • 2023, 本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は演習Ⅱで身につけた学術論文執筆のための基礎知識をもとに、卒業論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細な卒業論文計画を報告して内容を精査し、学期末には卒業論文を提出する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|
  • 2023, 本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は演習Ⅱで身につけた学術論文執筆のための基礎知識をもとに、卒業論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細な卒業論文計画を報告して内容を精査し、学期末には卒業論文を提出する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|
  • 2023, 本演習は、現代社会の諸相を社会学的方法論により読み解くことを目指す。前期は演習Ⅱで身につけた学術論文執筆のための基礎知識をもとに、卒業論文の内容について報告を行う。後期はさらに詳細な卒業論文計画を報告して内容を精査し、学期末には卒業論文を提出する。以上を通じ、各自が多様な学問的興味・関心を見出し、今日の文化と社会の特性を学び、そこから新たな文化的価値を構想する力を身に付けるよう指導する。|

オフィスアワーの実施時期・曜時

  • 2018

学外活動

学協会活動

  • Nov. 1998
  • Dec. 2004, Mar. 2011
  • Oct. 2007
  • Apr. 2014
  • Apr. 2014

社会貢献活動

  • 10 Jan. 2018, 31 Dec. 2019
  • 01 Apr. 2013, 31 Mar. 2015
  • 01 Sep. 2017
  • 01 Sep. 2016


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